七十二家，皆以受命，然後得封。”桓公艴然曰：“寡人南伐楚，至於召陵；北伐山戎，刜令支，斬孤竹；西涉流沙，至於太行；諸侯莫餘違也。寡人兵車之會三，衣裳之會六，九合諸侯，一匡天下，雖三代受命，何故過於此？封泰山，禪梁父，以示子孫，不亦可乎？”管仲曰：“古之受命者，先有禎祥示征，然後備物而封，其典甚隆備也。鄗上之嘉黍，北裡之嘉禾，所覺得盛。江淮之間，一茅三脊，謂之‘靈茅’，王者受命則生焉，所覺得藉。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，吉祥之物，有不召而致者，十有五焉。以書史冊，為子孫榮。今鳳凰麒麟不來，而鴟鴞數至；嘉禾不生，而蓬蒿繁植；如此而欲行封禪，恐各國有識者必歸笑於君矣！”桓公嘿然。明日，遂不言封禪之事。