昔龐涓下山時，鬼穀曾言：“汝必以欺人之事，還被人欺。”龐涓用假書之事，欺孫臏而刖之，本日亦受孫臏之欺，墮其減灶之計。鬼穀又言：“遇馬而瘁。”公然死於馬陵。計龐涓仕魏至身故，剛十二年，應花開十二朵之兆。始見鬼穀之占，纖微必中，神妙不測。

田忌等班師返國，齊宣王大喜，設席相勞，親為田忌、田嬰、孫臏把盞。相國騶忌，自思昔日私受魏賂，欲陷田忌之事，未免於心有愧，遂稱病篤，令人繳還相印。齊宣王遂拜田忌為相國，田嬰為將軍，孫臏智囊仍舊，加封大邑。孫臏固辭不受。手錄其祖孫武《兵法》十三篇，獻於宣王曰：“臣以廢人，過蒙擢用，今上報主恩，下酬私怨，於願足矣。臣之所學，儘在此書，留臣亦無用，願得閒山一片，為終老之計！”宣王留之不得，乃封以石閭之山。孫臏住山歲餘，一夕忽不見，或言鬼穀先生度之出世矣。此是後話。武成王畝有《孫子讚》雲：

話說龐涓同太子申起兵伐韓，行過外黃，有布衣徐生請見太子。太子問曰：“先生辱見寡人，有何見諭？”徐生曰：“太子此行，將以伐韓也。臣有百戰百勝之術於此，太子欲聞之否？”申曰：“此寡人所樂聞也。”徐生曰：“太子自度富有過於魏，位有過於王者乎？”申曰：“無以過矣！”徐生曰：“今太子自將而攻韓，幸而勝，富不過於魏，位不過於王也，萬一不堪，將若之何？夫無不堪之害，而有稱王之榮，此臣所謂百戰百勝者也。”申曰：“善哉！寡人請從先生之教，本日班師。”徐生曰：“太子雖善吾言，必不可也。夫一人烹鼎，世人啜汁。今欲啜太子之汁者甚眾，太子即欲還，其誰聽之？”徐生辭去。太子出令欲班師。龐涓曰：“大王以全軍之寄，屬於太子，未見勝負，而遽班師，與得勝何異？”諸將皆不欲空還。太子申不能自決，遂引兵進步，直造韓都，韓哀侯遣人垂危於齊，求其出兵相救。

齊宣王大集群臣，問以：“救韓與不救，孰是孰非？”相國騶忌曰：“韓魏相併，此鄰國之幸也，不如勿救。”田忌、田嬰皆曰：“魏勝韓，則禍必及於齊，救之為是。”孫臏獨嘿然無語。宣王曰：“智囊不發一言，豈救與不救，二策皆非乎？”孫臏對曰：“然也。夫魏國自恃其強，前年伐趙，本年伐韓，其心亦豈斯須忘齊哉？若不救，是棄韓以肥魏，故言不救者非也