子不記吳王之言乎？“狡兔死，嘍囉烹；敵國破，謀臣亡。”越王為人，長頸鳥喙，忍辱妒功；可與共磨難，不成與共安樂。子今不去，禍必不免！

一日，智伯怒鄭之不朝，欲同趙鞅伐鄭。鞅偶患疾，使無恤代將以往。智伯以酒灌無恤，無恤不能飲。智伯醉而怒，以酒斝投無恤之麵，麵傷出血。趙氏將士俱怒，欲攻智伯。無恤曰：“此小恥，吾姑忍之。”智伯班師回晉，反言無恤之過，欲鞅廢之。鞅不從。無恤自此與智伯有隙。趙鞅病篤，謂無恤曰：“異日晉國有難，惟晉陽可恃，汝可識之。”言畢遂卒。無恤代立，是為趙襄子。此乃周貞定王十一年之事。時晉出公憤四卿之專，密令人乞兵於齊魯，請伐四卿。齊田氏，魯三家，反以其謀告於智伯。智伯大怒，同韓康子虎、魏桓子駒、趙襄子無恤，合四家之眾，反伐出公。出公出走於齊。智伯立昭公之曾孫驕為晉君，是為哀公。自此晉之大權，儘歸於智伯瑤。瑤遂有代晉之誌，調集家臣商討，畢竟智伯成敗如何，且看下回分化。

再說越王念範蠡之功，收其老婆，封以百裡之地，複使良工鑄金，像範蠡之形，置之座側，如蠡之生也。

半夜娃宮作疆場，血腥猶雜宴時香。西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數行。

再說越王忽一日往視文種之疾，種為病狀，強迎王入。王乃解劍而坐，謂曰：“寡人聞之：‘誌士不憂其身之死，而憂其道之不可。’子有七術，寡人行其三，而吳之幻滅，尚餘四術，安所用之？”種對曰：“臣不知所用也。”越王曰：“願以四術，為我謀吳之前人於地下可乎？”言畢，即升輿而去。遺下佩劍於座。種取視之，劍匣有“屬鏤”二字，即無差賜子胥自剄之劍也。種仰天歎曰：“前人雲：‘大德不報。’吾不聽範少伯之言，乃為越王所戮，難道愚哉！”複自笑曰：“百世而下，論者必以吾配子胥，亦複何恨！”遂伏劍而死。越王知種死，乃大喜，葬種於臥龍山，先人因名其山曰種山。葬一年，海水大發，穿山脅，塚忽崩裂，有人見子胥同文種前後逐浪而去。今錢塘江上，海潮堆疊，前為子胥，後乃文種也。髯翁有《文種讚》曰：

閶門楊柳自東風，水殿幽花泣露紅。飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮。

荒台獨上故城西，輦路苦楚草木悲。廢墓已無金虎臥，壞牆時有夜烏啼。

人謂吳癡信不虛，建崇越相果何如？千年亡國無窮恨，隻合江邊祀子胥。