道法有始，亦有儘也，維繫古法，新法難出，隨緣而起，隨緣而滅，道者心儘，道言則冇，

修法為墜，法儘名出，如是二事，和合亦無，法無留法，亦無所得，如是名為得無所得，瞭然無有，皆前緣修法儘法故，修真之人，蓋因芥蒂，因而修法，法醫其病，病癒法消，故名無所得法。

欲學小術者，莫求於大道，

內心安隱者，外則不貪求，

如有人貪求道果名號，貪求果位，好修精氣與魂神力，當入鬼界，不入真流，非修真者，是傍門士，修通靈者，彼等好養精氣，滋取能量哺育魂神，若非正道，身後成鬼，位為鬼仙。

是故鬼類，但有魂神之力罷了，不有人身之奧妙，大家皆有魂神，但藏於血肉之體內，何故故？魂神精氣如其手足，是一部分，人之精魂，以其血肉元陽之弘大而融其五種神通不能生，若棄元陽而走，其神公例，比方買櫝還珠，留糟粕而棄精華。

比方有牲口之類，眼界但在油滑，彼眼界中，則無鋒利，眼界隻要吵嘴，彼眼界中，則無五色，至於各種光彩竄改，亦不能見，如有人於牲口麵前顯弄巧變，則如瞽者持燈，不相知故，現賣笑話。

諸鬼神中，雖有善德尊者，而彼寂靜，穩定人間法則，等閒不現，千萬年中一定一現，以彼等隱冇，故諸小鬼末神，諸靈精怪，逞強出世，自發得尊，欺辱於人，貪取精氣，罪過昭昭，枉修長年。

人間世人，雖本身是男是女，而自不知因何生為此身，因何乃有此相，因何是此色彩，因何生到此家，因何故身生心，因何做此愛憎，如是人緣，皆不自知，而自發得有我，不思如是之因，愛好外尋內理，蓋尋死之道也，是故說世人多為求死之輩，名為恐懼存亡者，諸法非道，能夠入道耳，是故法無高低，皆歸一處，能歸與否，各憑行動。

不幸於心願，損教者德行，

閉目不見自心，自不見留礙，非無留礙，自發得無礙已，即墮自想境地，知統統法，心不留礙，修統統法，心不留礙，成統統法，心不留意，儘其心已，出其性已，心無其心，法無其法，自悟自行，心機平寧，心內無鬥，吉利安止。

故說當代之人，生而納福，身在福海，不能自知，嬌生慣養，父母做其奴婢，祖輩做其牛馬，不德至此，豈敢不忸捏，蓋因世人納福甚多，不肯折節下辱而肄業，諸神仙品性高潔，豈為如此世人折節而佈道耶？