真德是甚麼呢，就是你們的餬口態度，你們若心中正意具足，不害怕統統磨難，能主動悲觀的餬口而不生出痛恨之心，這就是真人的心態，若冇有這個，你們不是修真者，即使你們有修仙之法，你們也不是真修士。

正不正皆滅，無有所得者，

藥病兩相到，病藥二俱無，

但應淨自心，諸法乃助緣，

德即根底，是為道根，餬口正意，便是真德，真德便是真意，真意便是至心，至心便是真道，你們不以正知見為去處，而以自心欲見作行動，尚不尊奉禮法，豈可得於正意？正意尚無，端方不明，如何明悟六合法例，汝等自心所覺得之法例，皆自心所想，非真悟得，若非真悟，豈可身心等六合？宵謹慎思，不成不知，自知而須自正，若不如此，不名修明，不名修真，永不成道。

統統皆幻說，無有實在也，

但應守正意，寧死不捨之，

你們放不下心中的恩仇，以是你們計算得失短長，以是德不真，以不真之德去修真仙之法，未有得者，但是真人何必修真，唯有不真之人方須修真，而你們卻不尋真道之法，偏從險途行走，心有機巧，罹難豈能見怪於路險？

若聖德充備，忘我神自明，

唯女子與小人難養也，近則不遜遠則怨，如有人對你們好時，你們會很尊敬，若不對你們好了，你們卻不免生出痛恨，同理，修煉能幫你們時，你們會讚美，若不能幫你們時，你們就會誹謗，這都是宵小之心，非論你們為或人某事支出再多，記著一件事，那人那事是不欠你們的，你們冇有收成時也不能見怪於人、事，不怨天不尤人，如許纔是精確的餬口態度。

如當代人，多有宵小之心，修法不得，則怨於法，若與人交，不能得利，則痛恨人，如是之人，名為小人，愚癡之子，善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善，信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信，誰能有如此心態，誰就是真德之人，若無此德，縱你修法萬劫，不能成真。

心無有善德，如何消染汙，

正心行正道，乃名修真者，

你們凡是遇見有得之人，必先想要討取好處，而德真之人，遇見統統德人，先生讚歎心，後恭敬心，又生傾慕心，複起擁戴心，如是諸心起時，諸聖賢為之讚歎，如是之人，乃真修學者，是真人活著。

當應自修明，自明統統真，

頌：

賢人離人間名，因而為長輩者，神人身心等六合，因而與六條約尊，至人與道同真，因而涵容無己，汝等有何德行，能成績如是三等人，能做成此事？宵小之心，貪慾乃大，敢吞六合，賢人不無私而自愛，不自貴而貴德，尊道敬天而博愛於人，是故忘我欲貪婪，你們有何德行，敢求成道？