人們常說很多事情的過程比成果更首要，比如登山，在沿途看到的風景或許並不減色於“一覽眾山小”的痛快；比如人生中的喜怒哀樂纔是餬口的真諦。但事情與這些分歧，事情是講究效益的，以是事情的最粗心義不在於過程，而在於成果。事情是人生的一個構成部分，也是構成餬口的物質根本，從實際角度來講，我們事情，除了實現抱負、實當代價以外，從中獲得酬謝，獲得好處，用以作為餬口物質層麵的支撐也是非常首要的，是以，以起碼的時候獲得最大的好處，無疑纔是最抱負

行中肯的評價。

一如傳說，這位首級終究真的同一了統統部落。

第三，在做這件事情時，能不能用簡樸的體例去做？比如解繩結，解開繩結是終究的目標，通例的體例是尋覓繩結的頭，漸漸解開它，但那位首級的體例是簡樸直接地將其砍開，達到一樣目標的同時，節流了大量時候。

人生長久，每一天的時候都非常有限，在這有限的時候裡，如果要想儘能夠地締造代價，實現人生抱負，就應當儘力進步效力，將龐大的事情簡樸化，曉得用簡樸直接的體例去達成目標。

的事情狀況。

有一名部落首級曾帶領人馬出行，在行軍途中，看到一棵古樹上繫著一根繩索，繩索打了一個很龐大的結，很難明開。當時官方有一種說法：誰隻要能解開這個繩結，誰就會同一統統部落。很多人都嘗試解過這個繩結，但冇有一小我能解開。

日本人效力低的事情狀況和化簡為繁的事情過程，在歐洲國度的員工看來，是不成思議的。曾經有一個澳大利亞人說，他以為在事情上，澳大利亞企業的員工比起日本企業的員工來要儘力很多，因為澳大利亞企業的員工總會極力在五點放工之前乾完統統事情，然後定時回家，從不會華侈事情時候，而是想儘體例將事情化繁為簡，進步事情效力，爭奪用最簡樸的體例和最快的體例完成事情任務。

在任何一家企業，老闆真正賞識的，常常是那些曉得將事情化繁為簡、快速達成事情目標的人，而非那些將簡樸的事情龐大化、支出大量時候卻乾不出成績的人。在勝利的門路上，隻要那些掌控效力、勇於創新的人才氣率先到達起點，收成勝利的果實，獲得彆人的承認。