更磨練民氣者，乃位在出口門前挾控子門開關的第二人，若心精智敏，先一步發覺位於子門前賣力保持出口門開啟的第一人半途蠢蠢欲動的心機，為圖禁止入去修羅道，鬆開子門開關欲使子門闔上，則不管子門前的火伴究竟來不來得及在門闔上前衝過門卡，便是來不及仍被困在第一道門前，這子門前的人，大略也不會再願為門劈麵一群不顧本身存亡的人壓踩著能開啟母門的構造。屆時待他將構造一放，統統人還是得一起坐困愁城。

雖說便是留在第一道石門以內，也並非全無活路可走，他還可轉頭另尋前程……比擬於展昭，未受傷且更懂機陣的他，確切更合適留下無錯。

以是當子門、也便是我與展昭麵前的第一道石門重新開起的那一刹時，所見到門後的他的眼神當中，纔有那一番似若沉思之意長？

分歧的隻是彼時大夥被困在的是門的兩側，一邊在第一道門前，而另一方則被夾在第一道與第二道門間，毋需在正熱騰騰體悟出對方的無私之時，一麵還需得持續麵劈麵地大眼瞪小眼，相看兩生厭。

（二〇□□）

因而他舉一反三，向門劈麵的老友問道：「……我此時如果挪動開了腳，玉堂，你火線那道方開啟通向外頭的門，是否要會闔起了？」

模糊記得當時看到此等記錄的教科書上的最末，有一段考語結論，便是寫道：「門關後複能啟者，十中無有1、二。身無長物複圖速過，惟捐軀取義送佛者爾。」