鄙人以為傳聞曾學有好數年奇門遁甲道的某位白大俠，不成能冇聽聞過這類不算知名的構造門。

遵循此人的機靈聰黠，也許方纔在封閉的石門後發明覆有第二道門、又於第一與第二道石門間重新找出能開啟第一道石門的構造之時，心中便已有了猜想也說不必然。

這類構造門的破解體例並不難，難的是在人道的掙紮上。

模糊記得當時看到此等記錄的教科書上的最末，有一段考語結論，便是寫道：「門關後複能啟者，十中無有1、二。身無長物複圖速過，惟捐軀取義送佛者爾。」

是故厥後瞅明白這類近似構造後又勝利闖過的人，隻如果複數個彆的群體的，凡是大多都得先來一場大逃殺般的乾架——儲存威脅近在麵前，人道啊友情甚麼的皆為浮雲。自相殘殺弱者掰掰，用失利人的屍首或除了行動力者的身材獻祭，踩過火伴的鮮血來開門通過。

展昭當時看起來也不無驚奇，抱著我站直起家子，腳步卻不敢再隨便挪動，明顯是顧忌方纔白玉堂在這第一道門前移開腳的結果。

我對這般推想悄悄心驚，故鄉傳說中一名傲岸少俠摧折於同名沖霄樓中的傳說故事，俄然已浮逼在麵前。

雖說便是留在第一道石門以內，也並非全無活路可走，他還可轉頭另尋前程……比擬於展昭，未受傷且更懂機陣的他，確切更合適留下無錯。

（二〇六三）

此類人會想給人家留一條迷途知返機遇的底子就希少！

此人若行不了這類菩薩道，心生不憤，不甘為大眾捐軀，決然決然半途而廢分開崗亭爭一齊逃生，則第二道出口母門將會在他分開構造的刹時閉合，屆時不獨止他，剩下統統尚未及通過母門的火伴，必定共同闖關失利。

白玉堂緊抿著唇，神采丟臉。

子門內側須壓一人以上的重量方能開啟母門……也冇限定要活人不是？

（二〇□□）

展昭已瞭然，想了一想，又問：「玉堂，你方纔於這道門的後側，是否有另找到可開啟你現在身後那道通向外頭之門的構造？」

……可他為何冇在第一時候跟我與展昭明說呢？

白玉堂的臉很黑，一臉寫著爺如何曉得你們會一腳就踩到開啟第二道石門的構造上，完整打亂了大爺我本來打算來者的潛筆墨。

因為在無任何預備設備或幫忙品的環境下，想勝利闖過這兩道一套的門，起碼便需兩人以上各自端踞在彆離呼應著能開啟兩扇門的二處構造上，相互共同，才氣同時將子母兩門一併啟開，使其他人能順利通過脫出。此中關頭者，凡是在留於子門內側、挾控著開啟母門構造的那一小我。因為此人若一將己身重量拜彆構造上，則背麵第二道母門、也便是出口門便會關起，屆時將再無人可分開。是故此人可謂乃把握了可否使其他世人勝利通過此套構造門的終究節製權——包含在母門前節製著第一道子門開啟構造的那一小我的運氣，也一樣被其把握在手中。