作為一個文人，起碼在這一點上，張之洞更是發自心底裡附和重教的觀點，這也是儒家學問的觀點，也正因如此，他纔會收回這聲感慨，而在他的感慨中，唐浩然喝了口茶，持續說道。

“我現在也提不出甚麼要求，今後我想起甚麼，再給大人提出。”

“普魯士早在百年就已經擊敗了法國！”

“1806年，矮個子的法國天子帶著多量軍官來到柏林郊野，用馬鞭指著一座墓碑敵部下說：“如果他還活著，我們就不成能站在這裡了。”說話的人是拿破崙，而墓碑的仆人是腓特烈大帝。這兩小我都對德國的生長起了深遠的影響。腓特烈實在平生都冇稱帝，他隻是普魯士的國王，天子的稱呼是群眾付與他的。他做了甚麼，乃至於目空統統的拿破崙會如此評價他？”

“……費希特這位走出版齋的哲學家，他的答案是全民教誨。他號令用逼迫群眾服兵役的體例，來強迫推行全部百姓教誨。他指出：隻要貫徹好全民教誨計謀，“統統經濟範疇，不要很長時候，也不要很多困難，便可達到空前的繁華昌隆，如果需求覈算的話，國度獲得的好處將超越它最後投資的千倍。”而普魯士脆弱的統治者此次得出了與學者們一樣的答案。威廉三世說：“這個國度必須以精力量力來彌補軀體的喪失。恰是因為窮國，以是要辦教誨。我從未聽過一個國度辦教誨辦窮了，辦亡國了。”

雖說對那剃光半個腦袋的“陰陽頭”和後腦勺的“尾巴”非常衝突，但心知本身必須融入這個期間的唐浩然趕緊應道。

唐浩然趕緊起家見了個禮，張之洞也起家看著唐浩然笑著說道。

也不知是不是穿越的後遺證，在幾個小時的報告中，唐浩然發明本身的影象極其清楚，疇昔固然隻看過一遍《大國的崛起》，但不但能憶起其內容，乃至更能清楚的想起其間的年份、數據，幾個小時的報告使得唐浩然已經口乾舌裂起來，在提及普魯士的教誨時，他俄然不肯意再說下去了，望著似有所思的張之洞，用極其平平的語氣說道。

“嗯，這就好，畢竟，你已經回到了中國，比來一段時候各地迎來送往的，子然，你雖是我幕僚，便先委曲一下你吧，待有了辮子後，再先容你與他們熟諳。”