而這類驚駭倒是給了唐浩然機遇――鼓吹“東亞同文同種”的機遇，而這倒是為了另一件事作籌辦，現在想來，唐浩然乃至悔怨本身冇有列舉一個表格，將將來數年與中國悉悉相乾的事件列寫此中，乃至於健忘這件大事。

鄭永林先是愣了愣，震驚的話脫口而出。

在憶起此事以後，對於唐浩然來講，所需求考慮的隻剩下一件事――如何最大限度的操縱此事從中投機！經太長過半個月的思考以後，麵對日本給本身以及中國帶來的威脅，唐浩然隻剩下了一個挑選，如何儘能夠崩潰日本對中國的威脅，而本來用於鼓吹“中朝一體”的“東亞同文會”，則成為實現這一目標的最好挑選，至於鄭永林，亦是於日本鼓吹“東亞同文”的最好人選。

唸叨著這個詞，在這一刹時，先前統統的糾結都於這刹時消逝了，對於鄭永林來講，他曾糾結於本身是清國人還是日本人，而在內心中，他所認同的倒是中國人，既便是曾經的日本人，也曾以“小中華”而自大，東亞共榮，不恰是中華的複興嗎？

很多時候，總有一些事情會被忘記，固然對於唐浩然來講，穿越的後遺症便是超強的影象力，但卻仍然有太多的影象被存放於大腦的深處，非決計檢索偶然候乃至會被偶然的忽視。乃至在組建“同文會”的時候，唐浩然亦健忘了在汗青上，同文會的出處，但忘記並不料味著健忘，現在之以是同鄭永林暢談西洋的威脅，為得恰是彌補這一“不對”。

“永林，我曉得在日本有些人想甚麼，他們感覺，清國太不爭氣，至今仍未剋意鼎新，以圖自強，然中國之大，又豈是日本所能應戰，我於朝鮮推行新政，不出數年，必可儘顯新政之效，待朝鮮新政功成之日，必是新政行於天下之時，屆時若日本揮師大陸，雖不肯我東亞文明自殘，本官亦無他挑選，於日本而言，如果不認清當前的情勢，而僅僅是與歐洲人一起“合唱中國亡國”，其滿是一種輕浮的表示，皆是受西洋蠻橫文明之影響，於我看來，日本的當務之急不是參與到列強朋分中國的行列中，而是應當主動地剋意進取，發揚我東亞文明本是一體，東亞同文同種之上風，與中國締盟，以待他日聯袂迎擊西洋之入侵，進而實現“東亞共榮”。”

提及東亞同文，鄭永林當即想到以“儲存東亞文明”為已任的東亞同文會，然後看著先生試問道。

“現本日本者，舉國歐化，唯西洋是從，而福澤諭吉者之師法西洋談吐，更得舉國之附和，本官實在是憂心忡忡啊！”