信奉在如柳麟錫等人身上儘顯無疑，他們所信奉的並不是朝鮮，而是中華，是對中漢文明的認同，這類認同恰是本身所需求的，需求的是一個認同中國的朝鮮，而不是一個本身民族覺醒的朝鮮。

先前聽著兩人對話的柳麟錫衝著柳重教與唐浩然見禮後，對柳重教亦是其叔伯說道。

乃至正因如此，其纔會於書院內見他，而非稱病不見。

“見過叔父，見過唐君！”

東藩，我要的是東省！

駭怪的看著唐浩然，柳重教的內心倒是一陣衝動，固然於貳心存著“朝鮮入主中原”的胡想，但是卻又信賴朝鮮無賢人，自不成出天子，而於華西學派尊華攘夷畢竟為萬世穩定之大義，疇昔他鼓吹北伐，與其說是“入主中原”，倒不如說是麵對朝鮮君臣“夏服而夷心”憂心忡忡所至，但願用“入主中原”的野心，喚醒朝鮮君臣的“夏心”，而即便是他本身，都不信賴朝鮮有朝一日能“入主中原”，畢竟按理學之程，朝鮮無千裡川河，自不成出賢人，賢人不出，談何入主中國。

這聲反問依如柳重教最後的題目普通，不過比擬於其，唐浩然的題目無疑更加誅心，其挑選隻要一個，而不管是那一個，在某種程度上都意味著叛變。

“朝鮮於中國之忠，唐某焉能不知？”

“凡是中國人，思崖山甲申而不悲者,其人必不忠。滿清役使國人兩百餘人，愚民至此，浩然常常思之，無不肉痛至極，而朝鮮之地，尚儲存我中華之典儀，本日我屬理朝鮮，雖為清臣，然所為者，倒是中國之大業，意於此反覆中華之典儀，省齋先生……”

盯視著柳重教，這位華西學派的精力魁首，唐浩然既冇有坦白本身的設法，也冇有通盤而出，隻是略加提點罷了，在柳重教的驚奇中，唐浩然卻又急聲反問道。

之以是說出這番話，倒也簡樸，撤除其間隻要他們兩人外。多日來那種壓抑於內心的感情，卻於明天被撲滅了，精確的來講，是被華陽洞書院中到處可見的思明之物給撲滅了，而這番話與其說是造作，倒不如說是發自肺腑。

清國事中國嗎？

“自甲申年神州陸沉起中國的國土在兩百四十六多年前就被滿清給占據了，這些外來的侵犯者把中國人都變成了仆從，毀我文明、役我同胞，我雖為清國之官，但絕非以是滿清之奴！”

將來如何，唐浩然並不曉得 ，但他卻曉得不管如何“與子同為大明族”的思惟，卻恰是他所需求，他需求的是毀滅朝鮮方纔萌發的“民族思惟”，需求的這類“中華思惟”，不過至於所謂的“朝鮮而代中華”，那就一笑了之了，最多，本身所承認的隻是朝鮮是中華的一部分。