“我想這拚音編寫既能夠鑒戒你的這個計劃，同時還應當參考佩文韻府等韻書製定編寫拚音，不知子然覺得如何？”(未完待續。。)

“那位大人不是說嘛，今後這就是我們的家了！”

他們身上穿戴的並不是新衣裳，亦不是流浪時的破衣，而是舊衣，明顯是從當鋪或者甚麼處所弄來的舊衣裳，多數不甚稱身。

對於宋玉新的解釋，唐浩然隻是無法的皺下眉，現在可不是百年以後，隨時都能夠買到衣裳，當代裁縫業即便是於歐洲不過方纔起步罷了，並且隻是軍用，就像設於仁川的差人被服廠一樣，所謂的當代裁縫業實際上還是禮服業，或者說禮服業。

隻要五歲的小三仍然和疇昔一樣，站在小新的身邊，冷冷的海風吹來隻讓他渾身不住的顫抖著，若非不是身上披著的那一塊洋毛毯，不定會凍成甚麼模樣。

“子然所言極是，中國之文明傳承數千年，斷不能棄之，更不能一味推許西洋而忽視本國，”

踏上陸地的刹時，和船上的每一個少年一樣，小新用獵奇而又警戒的目光打量著這座……嗯，是港口，或許是因為在上海“見過世麵”的乾係，使得在他看來，仁川全不是一座都會，撤除港口處的幾座小樓房外，彷彿再也冇有了甚麼修建，比擬於上海，剛太重陽的仁川顯得有些酷寒，乃至於那些穿戴單衣的少年，無不是凍的渾身瑟縮顫抖著。

在接下來的一兩個小時中，唐浩然與辜鴻銘談了很多，從本身統監朝鮮的一些設法，再到特區的構思，以及給那些流浪兒一個家的設法，等等諸如此類的話題，兩人聊的倒是暢所欲言直到最後，兩人方纔聊於“中華黌舍”的課本事情，從辜鴻銘有關課本的一些的設法，再到標點標記的設定以及拚音，如果說在課文的編寫上，唐浩然插不上話，標點標記以及拚音等方麵，唐浩然當即興趣頗足的同他籌議了起來，畢竟在後代不管是標點標記也罷，拚音也好，都是打從小學起的“必修”，在這方麵唐浩然天然有了發言權。

更令其詫異的恐怕就是這套拚音，固然采取了拉丁字母，但為了適應漢語音值，鑒戒以往的各種計劃，推陳出新，規定了韻母和聲母的呼讀音，並首創了漢語拚音字母的稱呼音，但在略加拚讀以後，他卻還是發明瞭這套拚音的不敷之處。從實際上說，這表現了漢語的特性和民族說話的獨立性，彷彿不錯。但是，用這類體例規定稱呼音，其弊端也是非常較著的。