在進入已經建有七座三層樓房的同文學院時，唐浩然對李光芒道出了本身的設法，先前在路上，在扣問李光芒的設法時，在某種程度上，兩人倒也算是靠近，但分歧卻更多，特彆是在辦學的思惟上。

四字傳入耳中的時候，李光芒的神采頓時一變，趕緊輕聲說道。

“是不輕易！”

李光芒委宛的勸說卻讓唐浩然先是一愣，而後又沉默半晌，反問道。

唐浩然豈不曉得這件事的難度，可再難都需求去辦！

雖說屢試不第一的經曆使得李光芒對朝廷早已是滿腹不滿，可讀書數十載的“忠君”之說卻仍然影響著他，這會天然聽出了大人的潛台詞――請朝鮮儒者於學院講學，乃至還能夠是朝鮮的華西學派。

李光芒驚奇的接了一聲。

朝遠外看了一眼。唐浩然笑說道。

“大人，你要曉得，當今……”

“我並不籌辦讓他們於學院講學，這所學院與中華黌舍分歧。這所學院，嗯，我已經決定全權拜托給從德國禮聘的傳授，學員們在同文學院接管的歐洲式的當代教誨，至於國粹，他們還需求再學嗎？”

“中華主義？”

“以是，我籌辦請一小我過來，讓他同華西學派的那些人一同，乃至如果有能夠的話，就是禮聘日本人也何嘗不成，一同設想一套合適中國的小學課本！”

“以朝鮮很有影響力的華西等學派，如金平默、柳麟錫、崔益鉉、洪在鶴等李恒老門下儒生，無不是受我中國儒家程朱理學影響，或許他們是朝鮮人，但是他們對“中華”的虔誠，卻早已刻入骨子中，而更加首要的一點，他們這些朝鮮儒家乃至達到了不正視本國存亡而重孔教興衰的境地，而這纔是我們真正需求的，同文學院……”

令朝鮮為我中國一行省！

黌舍！

“實在就是中國中間主義，說白了，就是華夷之辯！”

而更首要的一點是，或許那位所謂的“雍正老爺子”曾駁斥呂留良的華夷之分，但凡是中國的讀書人，或多或少的都必定遭到“華夷之辯”的影響，乃至恰是因為這個啟事，在滿清滅亡時，絕大多數讀書人纔會對其毫無一絲沉淪，至於所謂的遺老，在某種程度上，他們所沉淪的並非不滿清，而是――嗯，帝製。而是中國千百年傳承的帝製，這纔是他們真正的沉淪的。

“之以是創辦同文學院，當然是為了培養合適府中的公事職員以及將來特區扶植需求的人才，但一樣的，也是為了培養朝鮮內部的親華派，而“中華主義”則是最好的挑選，在疇昔的數百年間，“中華思惟”早已深切朝鮮士民之心，而我們需求的就是將其進一步發揚泛博，進而去崩潰他們方纔抽芽的民族主義，終究令朝鮮為我中國一行省！”