不久前陳旭又給了天子另一種不粉碎大秦郡縣製卻又能完美處理諸多子孫身份和職位的體例。

陳旭正視封地和農莊的夏糧收成，而對此事更加正視的是天子。

“民氣……民氣可用啊！”

一時候，很多陳旭說過的話如同潮流般從天子腦海中掠過。

最首要的按照監察環境反應，本地百姓交納夏糧稅非常主動，不像往年一樣需求各地州裡的遊繳和亭長的催收乃至抓捕威脅，都很自發的用牛馬獨輪車送到各地州裡的糧倉交納。

“稅糧，當取之於民而用之於民……”

那就是冊封製，將兒孫都冊封到大秦以外的外族領地之上，以此來加強被征服的外族領地和大秦的乾係。

對於陳旭這個橫空出世的仙家弟子，必定不能讓其流落官方，是以纔有他安排兒子扶蘇親身去南陽驅逐，而陳旭也冇有推委欣但是來。

早在一個月前，關於本年夏糧收割和征收夏糧稅的諭令早就通過中書省下發至天下郡縣，並且這些諭令也登載於每一期的報紙之上通傳天下，而進入六月以後，天下夏糧連續進入收成期，戶部派出了大量官吏和監吏分赴天下各地觀察夏糧的收成和各地糧倉的清查清算和統計，以好讓新稅糧能夠定時入庫。

李斯和韓非同出荀子一脈，治國理念也非常類似，是以在韓非身後，天子不竭汲引李斯，采取很多李斯的治國戰略，終究一統中原，而陳旭主張采取百家並蓄的治國方略，並且在大秦都會報首期首版便登載了荀子的幾篇實際，使得荀子的實際現在在官方的傳播非常遍及，也漸漸獲得了諸多學派的必定和認同，是以天子也對荀子的實際非常正視，經常要翻看荀子的實際，這也是他擺放在書案上的獨一一套百家叢書。

但陳旭的各種鼎新卻也效果明顯，在不竭粉碎當前法律的同時，很多服從顯而易見。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下……”

凡人冇法長生不死，讓他一下墮入了從未有過的氣憤和絕望當中，但一擊從天而降的太乙神雷完整將他炸醒過來。

而各地的巡查和監察環境也每天都有驛卒快馬送入鹹陽報於戶部，然後在朝堂之上通報出來。

韓非雖死，但他留下來的諸多名篇卻傳播甚廣，當初恰是讀了韓非所著的《孤憤》和《五蠹》以後大加讚美，收回“嗟乎!寡人得見此人與之遊，死不恨矣！”的感慨，然後為了獲得韓非，乃至不吝策動雄師和韓國一戰，但是獲得韓非以後，在李斯和上卿姚賈的讒言和禁止下，韓非終不得重用，乃至被李斯誣告以後訪拿入獄，等秦始皇悔怨籌辦將他開釋的時候，韓非已經被李斯在獄中毒死了。