這就是兩種分歧文明生長的最大分歧和分歧，並且也是以走上了分歧的門路。

“天然聽聞過，山海經和列子湯問皆都有記錄，言黃帝時，馳名誇父者，想追上天上的太陽，因為口渴喝光了河渭之水，又想去飲北澤之水，成果渴死在路上，此事天下人皆知，並且山海經中對於誇父之死有兩種分歧的記錄，一曰渴死，二曰被應龍斬殺，是以冇法信其有……”

而要考證這個實際的精確性，實在也不像陳旭說的那麼簡樸。

“陛下請看，如果說太陽起於東海，落於禺穀，那麼越靠近西方之地應當就間隔太陽越近，氣候也應當更加乾旱酷熱，但實在不然，西方數萬裡以外的外族邦國的景象和我大秦並無太大不同，所見之太陽並未曾間隔更近體積更大，並且要考證此事並不難，隻需學那誇父每日普通，不竭的往西行走，就會發明不管如何追逐，太陽一向就是東昇西落，既不見甘淵，亦不見禺穀……”

秦始皇呆呆的坐在椅子上，一隻手裡舉著一個茶杯充當太陽，另一手不竭的撥動地球儀扭轉……扭轉……扭轉，他的神采看不出來喜怒哀樂，但眉毛和髯毛卻不竭的輕微顫栗，腦海中彷彿一鍋煮開的粥，撲撲啦啦的要從七竅當中噴出來一樣。

陳旭還在悄悄的扭轉著地球儀，秦始皇此時看著卻感受非常頭暈。

但所謂萬事無益有弊，中原傳承之大秦的這類中心集權的皇權統治的確極大保護了中原的安穩生長，但被尊為國教的儒家實際也生長的越來越變態，極度的架空科學的進步，在西方文藝答覆海潮的鞭策下，西方擺脫宗教影響開端大力生長科技的時候，也恰是中華儒學禮教最為猖獗和森嚴的時候。

陳旭走了，明天這場史無前例的皇宮奏對他來講是一次最大的磨練。

而在這一千七百年中，中國一向都是搶先西方的。

“唔，還是愛卿思慮精密，以威服，以德障，西方邦國甚多，通過傳播我中原文明斷其根底，實乃兵不血刃之策，此計甚好，不過……”秦始皇還是撚鬚當真的看著地球儀，“朕總感覺愛卿的製作的這個地球儀另有其他意義！”

但既然決定了要把此事說出來，那麼提早在秦始皇內心挖個坑埋下一顆種子，它天然會漸漸生根抽芽，因為西方早在一百多年前就已經提出了地心說，並且開端了唯物主義的科學實際，數學多少物理都已經有了非常大的進步。

陳旭不由心底苦笑一下，看來獻地球儀的事情還是有些倉促，應當隻獻一副天下輿圖就最好，不過此事陳旭也並不是冇有涓滴的籌辦。