“陛下仁義！”陳旭和一大群大夫博士一起作揖高呼。

時候已經到了六月中旬，最熱的夏季到臨。

仁義乃是美德，百家門徒皆都傳承，即便是法家也還是鼓吹仁義，那句‘文王行仁義而王天下’就是出自韓非子之口，而韓非子是李斯的同門師兄，算是一個比較隧道的法家門徒，而對於仁德禮義最為推許的當屬儒家，而儒家生長到戰國期間已經一分為八，相互之間已經呈現了看法的不同一和爭論，而在這八個分歧派係的影響下，百家也逐步分化，對於儒學呈現了分歧的看法和解讀，此中最聞名的兩派就是孟子和荀子，一個鼓吹人道本善，師從商周古禮鼓吹仁德禮義，一個鼓吹人道本惡，講究禮法並舉革故更始，而是以導致孟子的門徒和荀子的門徒已經漸成水火之勢，不管是在官方還是在朝堂都爭鬥的非常短長，汗青上的焚書坑儒之舉，也和這類爭鬥密不成分，此中包含有多少李斯的抨擊心機不得而知。

此次因為齊茂之事在朝堂引發仁義之爭，對於陳旭來講隻不過是一件很小的事情。

是以就在鹹陽公眾主動捐募賦稅衣物，滿城皆在會商災區公眾痛苦之時，奇葩侯爺陳旭燕徙新房住到城外納福去了去了。

賑災還在持續，但陳旭的心機已經冇如何放在賑災上了。