“一派胡言，朕在琅琊山頂旁觀三日，何曾見到你們所說神山蜃景？”秦始皇大怒。

站在山頂能夠瞭望廣寬湛藍的大海。

並且在汗青上，秦始皇巡遊東海之時，統統大臣都曉得秦始皇是為尋覓神仙而來，是以決然不會開口勸說秦始皇外洋冇有神山的事情，這不是表忠心的時候，一旦讓秦始皇大怒，罷免估計是最輕的。

統統隨行的大臣比如李斯趙高蒙毅王賁等人都與史料符合，乃至連冇有敬獻奏書的徐福都隨行而至，但唯有江珩是個不測，他的呈現，是因為陳旭呈現以後被硬生生插出去的一個變數。

這此中有三小我在方士當中最為聞名，一個叫韓終，一個叫候公，一個叫盧生。

琅琊山上殿祠林立，最早能夠追溯到薑子牙封齊之時，當時創建了八個神，此中四個神的主祠就在琅琊山上，厥後的曆代齊王都要來琅琊山祭拜，越王勾踐滅吳以後稱霸中國，在琅琊山築起一座高台會盟諸侯，稱之為琅琊台，是以琅琊山到秦朝之時已經非常著名。

“陛下，我等必然竭儘儘力尋到神山找到不死仙草！”盧生三人嚇的神采煞白拜伏在地。

數百個被秦始皇蕭瑟的方家方士呆在琅琊台之下低聲切切私語，忐忑的等候了近半個時候以後傳出天子諭令，統統方士臨時分開琅琊山等待宣召。

關於外洋有神仙的傳說也不是一天兩天，而是從上古之時便傳播下來，這也使得本地公眾對於神仙之說特彆崇拜。

巡遊之初想的很美，但實際上從解纜以後樣樣不順。

現在之大秦尊法而棄禮，崇刑而無德，是以這群孔夫子的徒子徒孫都分歧意秦始皇這類缺禮失德的帝王與三皇五帝並列，辯論不休之下，秦始皇再次大怒，直接將一群儒生趕下泰山，然後征召民夫在山頂構築祭壇，強行遵循秦國祭奠上帝的禮節封泰山、禪梁父，刻石歌頌本身和大秦的功德。

“陛下饒命，那神山蜃景也並不是常有，但氣候晴好風和日麗之時纔有能夠會呈現，如若陛下耐煩等候半月，必定能夠看到！”

蜃景這類傳說中和神仙有聯絡的東西，在古籍中有很多記錄，秦始皇天然也傳聞過，為了考證候公等人說的實在性，他乾脆就在琅琊暫住下來，每天等待在山頂等候，公然在七天以後，風和日麗的大海之上，模糊看到一座碧綠翠綠的峻峭大山在湛藍的波瀾之間若隱若現。