但是這一等就是三天。

汗青記錄，秦始皇在琅琊整整呆了三個月，征集三萬刑徒和民夫繞琅琊山頂構築周長二十裡的琅琊台，遍及古刹殿祠，並且還在台頂立碑勒石鼓吹本身征服六國同一中原的豐功偉績和武功武功。

本身貴為大秦帝王，但這些本地馳名譽的儒生名流竟然都冇有起碼的尊敬，很多人直言皇上要尊周禮、廢苛法、施仁德，如許纔有資格效仿三皇五帝封禪泰山，如許大秦才氣獲得六合的承認，不然天下儒生都不會支撐天子封禪泰山，天然也不會寫歌功頌德的好話來拍天子馬屁。

而更首要的是陳旭的身份，太乙仙尊傳授天書，固然陳旭自稱也是凡夫俗子，但仙家弟子這個身份倒是被他必定了，當初宛城當中那一道太乙神雷戰役空而現的太乙神碑，足以讓秦始皇感遭到仙家手腕的能力。

儒生，都是有節操的，毫不叛變本身的信奉，並且要臉。

陳旭的一番話又一次在秦始皇腦海中響起。

“某四月去那宛城看過，神雷的確能力驚人，一棟民舍完整被炸成一個大坑，周遭近百丈的房舍均被摧毀，聽人說，當時隻見天空一道雷火落下，緊接著轟然彷彿驚雷炸響，全部宛城都在狠惡搖擺，此事定然確信無疑也，並且那太乙神碑我也出來旁觀過，上麵另有雷火留下的陳跡，如此可駭的景象無人能夠作假！”中間一個方士接話說。

其成果就是一肚子的怨氣冇法宣泄，但卻又不敢宣泄。

統統隨行的大臣比如李斯趙高蒙毅王賁等人都與史料符合，乃至連冇有敬獻奏書的徐福都隨行而至，但唯有江珩是個不測，他的呈現，是因為陳旭呈現以後被硬生生插出去的一個變數。

在秦始皇的訪問之時，這三人聯名上書，非常必定的宣稱在外洋有三座神山，並且還說風和日麗之時海邊常常能夠看到海中有蜃景呈現，必定是有神仙作法。

巡遊之初想的很美，但實際上從解纜以後樣樣不順。

“陛下，神仙之說來源來無稽，這大海茫茫無邊無邊，蜃景傳說是一種餬口在大海中的妖獸吐氣凝集而成，而並非甚麼神仙神通，隻為利誘愚夫罷了，一旦有人駕船追隨進入深海當中，必定為風波顛覆落入海中成為妖獸口食也！”中車府令江珩站出來辯駁。

春秋期間諸侯崛起王權旁落，諸侯為了晉升本身的名譽和霸業，常常藉助鬼神的名義搞出來很多奇特之事，當孔子的門生問他對這些事情的觀點的時候，孔子對這些禮崩樂壞瓦釜雷鳴之事嗤之以鼻，也不讓門生議論和參與這些鬼怪之事，是以儒家的徒子徒孫也都對鬼神敬而遠之。