地府冥行_第二十二章 茅山 首頁

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在北京住了快一個月的院,身上那些傷看起來有所好轉可還是難以肅除,因而我決定還是從速出院尋覓真正的治本良方。辦了手續,又找陳傳授告了彆,開著我的越野車分開北京,一起向南奔茅山而來。

在江蘇省境內有兩座茅山,一座在長江以南的句容市,稱南茅山;另一座在長江北岸的興化市,叫北茅山。茅山是中國玄門上清派的源地,又是玄門上清、正1、全真多派共修共存之地。茅山玄門的源流相傳始於上古時,帝嚳高辛氏展上公修煉於句曲山伏龍地(現在的茅山鎮的玉晨),距今近5ooo年;周朝燕國人郭四朝也修道於玉晨觀,後被封為太微葆光真人;先秦時,李明真人修道於古煉丹院(乾元觀),至今丹井尚存。漢時,陝西鹹陽茅氏三兄弟(茅盈、茅固、茅衷)在句曲山下(今下泊宮)修道積德。弟兄三人最後在北茅山修道拯民,因此稱為茅山。厥後他們受請往江南句曲山,這纔有了南、北茅山之分。東晉時茅隱士葛洪修煉於茅山抱樸峰,著成《抱樸子》,這是玄門宗教哲學和原始化學煉丹術的首要著作。葛洪是漢魏以來玄門實際的集大成者,後代稱為丹鼎派。

胡先生又說:“有一個題目,很多時候也冇法提出來,但是還是有需求問你,你到底是從哪弄到這銅錢的呢?”

把車在泊車場找個偏僻的處所鎖了,背了包進到道觀。本來真的有淡淡季,並且我真的趕上了淡季。春季的淡季方纔疇昔,我來恰好趕上曲終人散。不過還是有幾個羽士在浪蕩著,我不曉得他們的真假,感覺如果真的道觀裡的羽士都是有證的話,那這些羽士裡就很能夠是內裡來的,不解除他們中有人能夠通靈。我用心從他們身邊走過,如果他們真的有甚麼道法的話,看到我就應當能夠發覺到,看看他們的表示吧!不過安逸的時候也有能夠會亂拉客,冇體例隨緣吧。真的有好幾個羽士湊過來,“我看這位兄弟印堂暗,將有大難臨身啊!”

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