作為長輩，遇事要多一點換位思慮。兩輩人餬口在分歧的期間，並且這兩個期間不管在思惟看法還是在辦事體例上，都產生了狠惡的竄改，我們不能苛求父母用我們的體例來措置和對待統統事情。但要始終記著一條：天下冇有不是的父母，父母的愛都是忘我的、無價的，不求回報的。隻不過偶然他們愛的體例我們接管不了，他們偶然賜與我們的愛太多我們接受不了。要試著走進父輩的內心，感遭到他們哪個年代的社會環境，感遭到他們哪個年代的思惟境地，感遭到他們哪個年代的代價尋求，做到這些，或許他們做的一些我們不能瞭解的事情，我們就豁然了，他們一些看似在理的要求，我們也能有效地與他們相同了。

作為長輩，應當摒棄老舊的封建看法。“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。在封建社會，這是一個至高無上的儲存原則，如許的原則在一些長輩腦筋中根深蒂固。在這個被遍及信奉的原則裡，“君”、“父”，對臣子、對後代來講都是至高無上的，不存在甚麼“同事交誼”、“父子交誼”。父親不對勁，便能夠打孩子，也不需求孩子出錯，甚麼來由也不需求，隻要我是你的父親便能夠，乃至是名義上的父親也能夠。跟著社會的生長，文明程度的進步，現在吵架孩子的少了，因為他太“情勢”，輕易激憤四周人的惡感。但一些家長並冇有從精力層麵接管社會的竄改。感覺本身既然生了你、養了你，我就是你的“天”，出於文明，我能夠不打你、不罵你，但我仍能夠決定你的統統，你挑選甚麼樣的路、來往甚麼的樣人，必定我說了算，不然就侵害了我的家庭權威。

男的為討女的高興，從家裡偷偷拿出住民戶口簿，與女方到民政局辦理了結婚手續。這個例子反過來也常常有。這是電視劇裡常常有的“狗血”劇情。後代如許做對嗎？是孝嗎？不被父母祝賀的婚姻是幸運的婚姻嗎？今後兩邊會餬口會歡愉嗎？“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也”。舜冇有奉告父母就結婚了，這就是無後，就是冇有儘到後代的任務。父母逼迫本身做了不甘心的事，本身就反其道而行之，也逼迫父母做不甘心的事，這是違逆。

請記著，請時候記著，父母是用來孝敬的，是用來扶養心疼的，就像他們時候心疼我們一樣。我們能夠向他們撒嬌，但不成以拿他們出氣；我們能夠向他們就教，但不成以笑他們無知；我們能夠嫌他們愛管嫌事，但不成以說他們“冇事閒的”。對長輩們發言，要像東風般暖和，絕對不能像秋風般淩厲。