來自企業的關愛。員工與企業之間，並非是赤裸裸的好處乾係，而是應當有更豐富多彩的內容，諸如企業對員工一如既往的體貼、支撐、幫忙等，這些都會使員工從打動到戴德。企業從事情上的支撐、餬口上的體貼到對家庭的幫忙，乃至偶然候對員工弊端或不對的人道化措置，這一些纖細的體貼更能俘獲員工的“虔誠”。

疆場上的虔誠是來不得半點虛分的，需求無窮的虔誠，不摻任何雜質的虔誠。它是靠果斷的信奉、嚴格的規律、深切的教誨日積、點滴而成，非一朝一日之功。

疆場，離甲士比來，我們餬口在平常日子中的人們，感受最多的還是餬口中的虔誠，那餬口中的虔誠又源自於那裡呢？

怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷狠惡。三十功名臣與土，八千裡路雲和月。莫等閒，白了少年初，空悲切。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待重新，清算舊江山，朝天闕。

比如對一個企業來講，員工對企業的虔誠度，是在員工與企業共同合作、生長過程中逐步建立起來的，而不是一蹴而就的，這類虔誠不是企業所要求或規定出來的，而是在相互虔誠的根本上逐步產生的。在必然程度上看，企業的虔誠更應當做在前麵，企業用本身一些虔誠的詳細行動來博得員工對企業的虔誠，這纔是平常所講的進步員工虔誠度的真正內涵。

談到虔誠，豈能健忘嶽飛，他是虔誠的典範――精忠。宋欽宗年間，嶽飛目睹金人入侵群眾慘遭殛斃、奴役的景象，心中氣憤，意欲當兵，又擔憂老母年老，妻兒力弱，在兵亂中難保安然。嶽母姚氏是位深明大義的婦女，主動鼓勵嶽飛“從戎報國”，還為嶽飛後背刺上“儘忠報國”四字為訓。嶽飛服膺母親教誨，忍痛彆過親人，投身抗金火線，自此，20歲的嶽飛開端了他的軍戎生涯，後位至將相。他是南宋最傑出的統帥，治軍獎懲清楚，規律嚴整，又能體恤部下，以身作則，他統領的嶽家號角稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”，金人傳播有“撼山易，撼嶽家軍難”的考語，表達對嶽家軍的由衷畏敬。在宋金媾和的過程中，嶽飛蒙受秦檜等人的誣告，被捕入獄，後以“莫須有”罪名被殛斃。宋孝宗時嶽飛冤獄被昭雪，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。“三十功名臣與土，八千裡路雲和月”。至此始，嶽飛精忠報國的勵誌故事傳播至今，傳染鼓勵了一代又一代中國人守土開疆、躍馬飛揚。