而便是個人，想要展強大，天然就要得民氣。

恩，如許看起來就紮眼多了嘛……葉席對勁點頭，神情非常欣喜。

但寫完後葉席細心打量了下，不對勁點頭，重新展開另一方白布，大筆一揮，“包治百病，無效退款。”頓了頓，又在款字上麵打個叉，在一旁補上錢字。

放開白布，筆端點上墨汁，葉席在旁稍稍沉吟了下，潑墨揮毫，信手寫下副春聯，“一片仁心昭萬古，千方靈藥救群生。”

佛教不談，隻說玄門施恩手腕中，有一類羽士，叫做遊方羽士。

當然了，現在這棗木印還隻是徒具其形罷了。收刀後，葉席寧心靜氣，變更體內真氣，正式掐起青玄左府太一救苦印訣，“出！”判定探手覆在棗木印上，但見掌間一抹淡藍光芒亮起，一閃而逝，迅疾融入棗木印中消逝不見。

…………

所謂到哪座山頭，就拜哪座古刹。葉席要的就是俗，越俗越好，因為他已經想好贏利市場在哪了，就在那幫.派分子紮堆的南城區。那邊麵砍人和喝水一樣平常遍及，他這幾枚醫治外傷的棗木印必定不愁銷路。而麵對那些地痞地痞，你跟他講甚麼醫者仁心都是扯淡，一句包治百病、無效退錢，就是最好的鼓吹標語。

在看到那百草堂招牌後，葉席刹時得以啟，覺悟拍腿，本身這是空守著寶山買賣而不自知啊！

包治百病，無效退錢！

而有了主打產品，接下來就是考慮招牌的題目了。

接下來，葉席又製作了六枚青玄左府太一救苦印，以及三枚治病使者印。外加上剛纔用掉的那枚，合共十枚棗木印。這也就是葉席現在的真氣修為，所能製造出來的全數總量了。

所謂宗教，如果拋開披在外層的天然奧秘力量外套，其本質也就是個平常社會個人，代表著某種特彆********。≥

“哈哈，財了！”如許的結果，賣個五兩、不，五十兩的代價應當不算高吧……摸著這用掉的棗木印，葉席頓時信心大漲，抬頭大笑。

很較著，嘗試勝利。

實際上，葉席刻的是‘青玄左府太一救苦印’。

白手口語當然不可，葉席固然能夠平空掐印捏訣，但那樣的話視覺結果無疑就弱了，噱頭也不敷。做買賣講究的是包裝與鼓吹，那些做法事的還曉得跳段大神舞、變個小戲法甚麼的呢，且不說如許做有冇有結果，要的就是這類不明覺厲感！

再回過甚來看那方棗木板，上麵雕鏤印記仍在，隻是比擬於方纔，那說不清道不明的古拙蘊意消逝了，鬼畫符陳跡也就更加較著低劣。