所謂到哪座山頭，就拜哪座古刹。葉席要的就是俗，越俗越好，因為他已經想好贏利市場在哪了，就在那幫.派分子紮堆的南城區。那邊麵砍人和喝水一樣平常遍及，他這幾枚醫治外傷的棗木印必定不愁銷路。而麵對那些地痞地痞，你跟他講甚麼醫者仁心都是扯淡，一句包治百病、無效退錢，就是最好的鼓吹標語。

有結果！

實際上，葉席刻的是‘青玄左府太一救苦印’。

在看到那百草堂招牌後，葉席刹時得以啟，覺悟拍腿，本身這是空守著寶山買賣而不自知啊！

包治百病，無效退錢！

有這兩種棗木印在手，葉席這神棍醫師的攤子根基也就撐起來了。

佛教不談，隻說玄門施恩手腕中，有一類羽士，叫做遊方羽士。

主張盤算，葉席堂而皇之的將那招牌白布綁在竹竿上，彆在身後，就向著南城區大步奔去……

遊方，有雲遊，也有活動行醫的意義。而所謂遊方羽士，也就是指雲遊四方、化緣行醫的羽士。

冇錯，就是做郎中。葉席不懂醫術，但他曉得現世道家印法中有很多醫治類的奇異印術。如此，他完整能夠一邊贏利，一邊諳練印術，並且自古以來醫師這個身份就自帶受尊敬天賦，可謂一舉數得。

顧不上疼痛，迅丟掉刻刀，拿起那方棗木印，蓋在傷口之上。刹時葉席就感覺左臂處一陣清冷，好似探手入古井泉水，涼絲絲的非常舒暢。

葉席不曉得此次道經有冇有忽悠人，但即便是冇有，遲延壽元大限、與天爭命這類行動，葉席自誇現在氣力尚低，不成能辦到。以是隻刻了半印，要的就是它醫治肢體毀傷的結果。

“買賣找到了！”

放開白布，筆端點上墨汁，葉席在旁稍稍沉吟了下，潑墨揮毫，信手寫下副春聯，“一片仁心昭萬古，千方靈藥救群生。”

接下來，葉席又製作了六枚青玄左府太一救苦印，以及三枚治病使者印。外加上剛纔用掉的那枚，合共十枚棗木印。這也就是葉席現在的真氣修為，所能製造出來的全數總量了。

恩，有點裝B，字還能夠，畢竟是從小就被老羽士打下的傳統文明根柢。

再回過甚來看那方棗木板，上麵雕鏤印記仍在，隻是比擬於方纔，那說不清道不明的古拙蘊意消逝了，鬼畫符陳跡也就更加較著低劣。

不過不管是哪種體例，在葉席看來，黑貓白貓，能做抓到老鼠的就是好貓，細節方麵用不著糾結抉剔。

很較著，嘗試勝利。