茶茶也跟著。

“給我的感受，位置應當不會錯，隻不過按山脈風水不公道罷了。”

不過隱龍穀塔林最高隻要一處隻要五層，塔中·共葬了五位和尚法身，五位和尚入葬靈塔時候跨度很大，最長之間跨度有三四百年，換句話說，這五位前後葬入靈塔的和尚佛法還是很有限，不然必定會入葬更高規格的靈塔，以證其佛法的高深莫測。

陳平真和唐鶴德兩位大道爺聯手，就像熊剛常常說的，必定攻無不克，戰無不堪。

不過，下認識回身看向塔林最高的五層靈塔，我又說道：“從靈塔上記錄高僧圓寂銘記，這個寺廟的確曆經七八百年，非常悠長。五層靈塔一座，三層靈塔三座，一層靈塔四座，但這彷彿都不是重點，重點是在五層靈塔上我看到了一名洪武年生人，明永樂圓寂的和尚，他曾當過此寺的主持，叫雲慈和尚。統統靈塔我都看過了，就隻要他是呈現這個年份。”

還冇等我開口問，茶茶攤著小手，絕望的先奉告我，兩個字，冇有，三個字，真冇有。

而顛末陳平真他們的提示，我已經曉得靈塔有特彆性，統統靈塔的塔層不會為雙數，皆為單數。

“這位大師彷彿也不簡樸呢，雲慈和尚，廻龍寺的第七位主持，活了六十多歲。不是吧——永樂十九年圓寂的，永樂十九年不就是朱棣掌權時嗎——”

“如何辦？！”

但現在，環境不朗。

五層塔意味五濁惡世，五蘊，喻為色，受，想，行和識。

茶茶昂著頭，仰著小臉臉。

寄於我這個廢料是否有發明，風水地理這套玄門我又不真的懂。

說著：“照我和鶴德已經把整座山形陣勢窺測把握，獨一的能夠性，還是指向這處隱龍穀。此穀範圍有限，倒是不大，可臨時我也不曉得該如何動手。兒子，你有甚麼發明嗎？”

陳平真道：“此山非一山獨高，四方八麵山勢平低，固然廻龍寺不在山中建，但占廟門建寺也非吉相。靈塔不該該建於隱龍穀，卻存在，山中無墓葬風水，唯隱龍穀這裡兩處，可這兩處過分平常，又因兌宮占人元龍位，引水入困，陰陽駁雜，是敗象。”

更不是癲了。

一，三，五，七，九，最高為十三層，塔層數量不一樣，意義就不一樣。

而陳平真三人在後山隱龍穀以外轉悠了四十多分鐘去而返回。

唐鶴德接道：“你的意義極有能夠當初就是雲慈和尚保護的朱允炆？”

以是，我很坦誠，點頭。

陳平真又道：“走吧，歸去。明天我們也不是冇有收成。而現在讓我下定則，臨時冇有一點掌控。雲慈和尚，明永樂十九年——去找懷明和尚聊聊，兵不厭詐，但現在我們就去詐他，說不定能從他口中詐出一點蛛絲馬跡。”