木司春，位東方，故甲卯乙居。

圍著八座靈塔來回的轉悠，發明還是有的。

我和茶茶臨時冇湊這個熱烈，去到八如來塔的塔林。

他們兩人拿著羅盤就在隱龍穀四週轉悠，以山看勢，以形尋脈，以脈而定其位。

隻不過獲得的成果很悲催。

靈塔內裡葬的當然是和尚，我們才管是不是得道高僧，但便是和尚，便身來無一物，空靈一身骨，化身一灰塵，歸去三千界，但終究也是無一物，說得淺顯，就是不成能會有甚麼大寶貝陪葬。

“因為，輿圖提示的四句話，可證朱允炆和玉璽葬在一處，其二，暗中針對你的阿誰傢夥提到的事與我們當下所產生很合適。”

既然不曉得，這就呈現一個題目。

火司夏，位南邊，故丙午丁居。

說著：

唐鶴德踢我一腳，傲嬌道：“我和師兄剛纔尋山點穴，以山脈走向再鎖定隱龍穀定位墓葬風水吉位，但是，很奇特，坎宮有向，統三山，壬，子，癸，震宮有向，統三山，醜，艮，寅，離宮竟然也有向，統三山，甲，卯，乙。唯獨兌宮占的竟然是人元龍位，是敗象，酉、丁、未屬陰，為淨陰之兆。假定是地元龍，方為吉陽局。”

我撓著頭。

我回道：“淺顯人如此，更何況他，更何白文奎跟他一起逃生冇死。可汗青上對於白文奎的記錄就寥寥幾筆，他活下來後做了些甚麼，活了多少歲，全數是空缺。爸，俄然提到他，而隱龍穀的環境你們看過不是很有能夠，那麼會不會有另一種能夠，朱允炆把玉璽給他兒子白文奎了呢，而白文奎不知所蹤，玉璽便更不知所蹤。”

四正位，東南、東北、西南、西北為四隅卦方，以巽、艮、坤、乾四維卦山作為分水嶺，另有十二地支遵循順羅盤時針方向隔位排布以時定位，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

他們說的東西太通俗，不知該如何接。

陳平真他在點頭。

麵對這類環境針對於我小我是毒手的，不曉得該如何動手。

“爸，二叔，會不會是你們想龐大了，他已經遁入佛門是和尚了，身後還講究甚麼風水寶穴，能有一處葬身理應滿足了。並且，隱龍穀中除了八座靈塔，四周都無墳頭無立碑，他葬在穀中，明顯就合適隱龍穀的隱字，不但願被先人曉得。”

金司秋，位西方，故庚酉辛居。

環顧四下。

隱龍穀地占並不寬廣，肉眼能看到的除了顯眼的靈塔其他的就是地上的亂石頭，冇有甚麼希奇，更冇有任何特彆。