第三天老海公然到了，我把他從火車站接出來，帶他上高架去預定的旅店，在車上我就問他，到底聽來了甚麼動靜，如果蒙我，我可不饒他。

我問老海：“你如何找這報紙的？前麵有甚麼隱情不？”

陳皮阿四聽了以後，感覺很成心機，他音樂感受這塔修建的位置和半夜苗民聽到的那聲音，有點不太對勁。但凡是他們這類人，能夠都有一種獨特的直覺，能夠從彆人的論述和一些傳說中本能的找出資訊。這一點，在我們這一代人中已經很難找到。

老海道：“我比來在幫一個大老闆搗鼓舊報紙，你曉得，有錢人彙集啥的都有，你看，這是七四年的廣西文明晚報。他要我一月到十仲春都給他找到，我找了兩個月才湊齊，這幾天要交貨了，在查對呢，一看，正巧給我看到了這條訊息。您說巧不巧？這份報紙就七四年出了一年，七五年就關門了，世麵上難找啊。算您運氣不錯，我眼睛再快點就冇了。”

這在北派也叫做“yīn陽梭”，就是指團體修建就像一隻梭子插在地裡，一麵是yīn間，一麵是陽間。不過如許的古墓或者古修建已經很少見了，大部分空中的遺址已經破壞潔淨，以是這類說法，在束縛前十年內幾近已經冇人提起。

老海點點頭，說道，“那是，如果光找到一張報紙，我也冇需求來杭州找你，是吧？這事情，還得重新提及。對了，你也是行裡混的，曉得不曉得一小我，叫做陳皮阿四？”

老海提到這小我，我有點不測，因為他不是和我們同期間的人物，我也向來冇和他打仗過，這魚莫非會和他扯上乾係？那這條魚背後的故事，即便和我冇乾係，也絕對值得聽上一聽了。

但是他這麼一個外村夫，在這裡活動不太便利，一來本身身份特彆，出身又不好，二來苗漢兩族阿誰時候紛爭不竭，這裡幾個村莊都是苗寨，冒然出來，能夠會引發彆人思疑。

叢林的內部幾近冇有甚麼陽光，光芒極度暗淡，氛圍中滿盈著沼氣的味道。這裡樹木的種類非常多，但是無一例外的，統統的處所都長著綠蘚，泥巴非常堅固，幾近站立不住。

陳皮阿四幾經波折，來到“臥佛嶺”上的一個村莊裡，站在土崗上往山脈中間的盆地一看，我cāo，那塔比他想像的要大多了，倒下去的時候砸倒了好幾棵樹，以是叢林的綠sè樹蓋上呈現了一個缺口。在“臥佛嶺”上，看不到缺口裡有甚麼，但是陳皮阿四幾近當即發明瞭，在塔傾圮處所的一週，統統的樹木都因為空中下陷，顯得非常混亂，看模樣，塔的上麵，公然有甚麼東西，並且體積比塔基還要大。