接著，高加索人又和我講了他曉得的塔木陀的事情。

西王母國？-我聽了很吃驚，-那不是神話裡的東西嗎？――

聽了我才豁然，如許提及來，文錦的條記第三部分前半段的內容是不首要的，首要的是他們和定主卓瑪分離到進入塔木陀的那一段，可惜那一段我冇細心看，必然要找個機遇偷偷再看一遍。

躺在那邊，我卻感遭到很多人都睡不著，四周是風聲帶過來的竊保私語聲。也難怪，這裡能夠是進入柴達木之前輿圖上有標示的最後一個處所，這類活動的熟行天然不在乎，但是步隊中有很大一部分都是在本地請的人，在這類時候當然會鎮靜一點。

這實在有點變態，因為在之前的打仗中，悶油瓶固然一樣不好相處，但是並冇有這一次這麼冷淡的感受，我總感受他是在避諱甚麼。反倒是阿誰黑眼鏡，彷彿對我很有興趣，老是來找我說話。

隨隊的機器師對她說實在也不消這麼杞人憂天，柴達木盆地在-路虎-的速率下並不是甚麼太大的處所，在二十年前柴達木能夠還是和塔克拉瑪兵戈壁一樣是人見人畏的滅亡之海，現在倒是隨便花十幾個小時就能穿越半個開辟地區，此中有大量的勘察基地、產業基地，以是並不需求這麼擔憂。

車子進入到戈壁後，很快分開了公路，定主卓瑪就開端帶路，她是由她的媳婦和一個孫子伴隨的，和阿寧在一輛車子裡，在車隊的最火線。我並不曉得他們的環境，隻曉得那老太婆開端帶路以後，車子走的處所就開端難走起來，不是碎石灘就是河川峽穀的乾旱河床，很快步隊就怨聲載道。

不過，定主卓瑪厥後按照旅途裡見聞和經曆，就有了本身的判定。她發明文錦他們在尋覓的這個塔木陀，就是他們這一帶傳說裡的西王母國。在本地人的說法裡，阿誰應當叫做塔耳木斯多，意義是雨中的鬼城，當時她發明瞭這一點以後，就很驚駭，因而假裝找不到路，和他們分離了-

老太婆的影象力還是相稱的好，公然在傍晚的時候，我們來到了阿誰叫做-蘭錯-的小村，村裡竟然另有人住，有四戶人家三十幾號人。

阿寧他們是安排了人守夜的，因為人多，這些頹廢的活主如果由本地雇來的人擔負，以是不會輪換到我們。不過因為這裡還是村莊，以是不需求過分鑒戒，紮西也說了，隻要在靠近可可西裡的處所能夠會呈現大型的野獸，這裡的草少得連老鼠都不來，不要說食肉野獸了，以是我也冇有聽到守夜人談天的聲音，估計也能夠是睡著了。我在風聲中模糊聽到幾聲植物的叫聲，不過也冇有太在乎，我們睡在全部營地的最中間，要被吃掉，也輪不到我們。