明天，-汪氏相對論-碰到了一個困難，在汪藏海最後的壁畫中，我們發明瞭這麼一段內容：

（到這裡以後就間斷了，冇有任何的內容，下一次日記就是最後一段。明顯她將近一年半的時候冇有記錄東西。）

整本條記裡，底子冇有寫他們是如何獲得資訊，或者如何調查的，也冇有提到任何乾於西沙他們失落的內容，也冇有提到這個療養院裡的事情。內裡統統的資訊，都是和這個-塔木陀-有乾係，幾近有一半的篇幅，都是對於汪藏海鐵麵熟留下的東西的闡發，並且從中發明瞭指向-塔木陀-的關聯。並且，讓我感受很在乎的是，這三段內容，中間都有較著的斷裂，感受上，條記彷彿是被人裝訂過的或者重抄過的。

我想起打火機已經用了相稱長的時候，能夠頓時就要斷氣了，因而就想將那些報紙連同抽屜來撲滅，做一個篝火堆，如許不至於一會兒打火機打不起來，本身要摸黑。因而拿著打火機站了起來，伸展了一下筋骨。

然後，再看此中記錄的內容，你就會發明，和前麵的有了相稱大的分歧。這一段的內容，是1993年1月19日，一向到1995年2月8日，時候跨度比上一段長，但是，能記錄下來的東西並未幾。內容以下：

1991年3月6日

我們將海底墓穴中大部分的瓷器都停止了編號清算，臨摹了幾近統統的瓷器，同時比對壁畫，但願能夠找出汪藏海的人生軌跡。通過如許的比對，我們確切發明瞭一些規律，在壁畫中記錄的東西，是彆人生的經曆，而瓷畫中的內容，是他修建工程的過程。這從我們清算出來的幾個係列便能夠證明，比如說進入東夏國-修建雲頂天宮，另有遭到朱元璋的封賞-設想明皇宮，都找到了表現，並且遵循墓室的挨次，能夠很輕易地辨彆這些時候的前後挨次，並且一一對應。

第一部分是1990年的4月2日-1991年3月6日記錄的，這裡冇法把整本條記都謄寫下來，我隻能將其縮寫並選出最關頭的章節，以求看得明白。第一部分的內容以下：

如此說來，他們彷彿冇有甚麼其他特彆的窘況，並且活得彷彿還很舒坦？不過這些倒是主要的了，最讓我震驚是，明顯文錦也發明瞭那道青銅門，並且她也出來過了-

1993年5月30日，進入長白山的範圍內，氣候很糟糕。

遵循邊上的經向來看，這一點應當也代表是一個處所，柴達木？塔木陀？莫非也是一個古墓嗎？我內心說道，為甚麼這一點會在線條的內裡呢？