風起雲拉著他的衣服道：“你真想好了？”

任何事物的生長到了必然的時候必然會滅亡，會有取而代之的東西呈現，物質是如此，精力一樣也是如此。這是一種哀思，一種無法，卻不得不去承認的究竟，人們早已不再驚駭鬼怪，而宗教的本身恰好就是讓人驚駭，因為你驚駭以是纔會跪倒在神鬼的麵前，因為驚駭落空以是祈求獲得，因為驚駭獎懲，以是祈求諒解，當有一天這類驚駭的本身已經不在了，人的心中隻要好處和權力時，任何反對在他麵前的事物都不再見激起任何驚駭。

“你既不去又不肯同意毀掉它，”賈羽士說：“這申明你內心當中也是衝突的，我情願叫你一聲老弟，人這一輩子多需求經曆很多挑選，如果我能挑選的話，在這之前，我也不肯意搭上我親人的性命，但是這是我的職責我不能迴避。你的職責是天定的，天最大，我能諒解你可老天爺一定會諒解你，如果此事不成，還會有第二個查文斌嘛？不會有了，隻要你一個，但是羅門會放過他們嘛？我想不會。”

“威脅了？”瘦子嘲笑道：“搞不贏就威脅，老把戲了，天下之大並不是你一家說了算，現在早就不是舊社會了，群眾當家做主。”

“我當然信賴你們有這個才氣，”查文斌道：“還包含我的家人對嗎？”

而宗教神話則是宗教在生長過程中接收神話人物與事件而構成的傳說，也屬於特彆認識形狀表現體例。它的特性非常較著，既描畫了一個由神靈統治的天下，信徒們要為獲得神話中的人物的庇護，不得不對其停止信奉，這一點老百姓常說的一句話叫作信則靈，不信則無是很好解釋的。

查文斌本是個無慾無求的鄉間青年，是羅門逼著他一步一步走上這條路的，倘若不是他們先知這小我有著特彆的運氣，是否會引發當年馬肅風來爭搶，那麼又是否會是以走上學道這條路。道固然大家都能悟，可畢竟是要入道的，這便是一個挺成心機的循環。

神話固然無處不在，但是過分悠遠，越來越多的人以為神話隻是誣捏出來的，那些人物不過是誇姣的設想，這是新期間宗教的一種生長，人們信奉宗教和遵循教義是取自其宗教中教人向善的一麵。諸如玄門，已經很少另有人煉丹修仙，反倒是越來越多有人正視起玄門本源中那些哲理，把它用作在本身的餬口和事情中，以試圖解開一些心中的迷惑。