道德經1_第四十章物生於有,有生於無 首頁

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譯文

天下萬物產生於看得見的無形質,無形質又產生於不成見的無形質。

世不知靜之為動,弱之為強,故告之以物之自生者。蓋天下之物聞有母製子,未聞以子製母者也。

天下萬物有生於無,無中生有。張巡應用此法,以"無"的假象利誘仇敵,化虛為實,終究擊敗了仇敵。

安史之亂髮作後,很多處所官員紛繁投奔安祿山和史思明。

荏弱,是道感化於萬物的表示。

3.道是物理,是規律,當然也是聰明。而這類聰明,產生於虛無安好中。以是,一小我要想具有這類聰明,把握規律,獲得道,就要自發涵養本身的心靈,讓心處於安好有為的狀況,掏空內心,如許才氣產生定力和聰明。

天下之物皆以有為生,有之所始,以有為本,將欲全有,必反於無也。

無中生有

[2]弱:荏弱。

典範故事

--純陽真人

--邵若愚

--蘇轍

循環來去,是道活動的特性。

--王弼

天下萬物生於有[3],有生於無[4]。

1.本章誇大道的運轉規律是循環來去,終究歸於初元,以荏弱感化於外物,終究以柔克剛。道恰是如許無時無處不起著感化,從而無中生有,有中產生萬物。

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