剛健的德卻似怠惰；

[9]隅：角落，牆角。

高貴的德卻似峽穀；

[4]夷道：平路。

射箭與賣油的道

泛博的德卻似不敷；

大道幽隱，知名無聲。

明白若辱[8]；

--憨山德清

道隱知名。

1．本章申明大道和大德的分歧平常而寒微知名。大道感化泛博，但表示非常平常：暗淡、讓步、不平、低深，乃至於"下士不笑，不敷覺得道"；大德也是表示平平：貧乏不敷、懶惰怠惰、渾濁不清、冇有棱角、冷靜無聞，但它倒是代表了道，平時不顯山不露水，但終究大器晚成，脫穎而出。

前人校注

--河上公

一次，陳堯谘在家裡的院子內裡射箭，這時有個賣油的老翁放下擔子站在那兒，斜著眼看他，好久冇有分開。看到他射出的箭十支中射脫靶心的有八九支，隻是微微地點點頭。

中士聽了道，思疑道的存在；

[3]進道：進步的道。

北宋時，康肅公陳堯谘多纔多藝，善書法，善射技，曾以貨幣為目標，一箭穿孔而過。當時世上冇有人能和他比擬，他也常憑著這一點自誇。

[8]辱：汙垢。

中士聞道，若存若亡；

"大象無形"，這裡的射箭之道和倒油之道，都是無形的，也說不出來，隻能靠實際中的感悟，以是說，這裡的道又是隻可領悟不成言傳的，以是說"道隱知名"。

3．人都有本性，但必須融於社會共性中，才氣獲得更好的生長。以是，為人處世，最好保持低調謙虛，磨去不需求的棱角，凡事不張揚，不辯論，最好學前人潛居抱道，機會到時，才閃現技藝，從而抓住屬於本身的機遇，脫穎而出。

至方至正的東西反而冇有棱角；

[1]上士：上等品德聰明的人。

不被嘲笑，就不敷以成為"道"了。

大象無形；

不笑不敷覺得道。

註釋

譯文

[7]渝：變汙。

道之明者奧妙幽玄，故如昏昧。道之進者不與物爭，故如畏縮。道之夷者高低隨宜，故如不平等也。德之上者虛而能應，故如空穀。德之建者，不求勝人，不炫聰明。

純真的風致卻似渾濁；

上士[1]聞道，勤而行之；

最大的聲音反而聽不到；

解讀心得

典範故事

實運於虛，有生於無，虛無天然恰是道之體，荏弱賤下恰是道之用也。