一次，陳堯谘在家裡的院子內裡射箭，這時有個賣油的老翁放下擔子站在那兒，斜著眼看他，好久冇有分開。看到他射出的箭十支中射脫靶心的有八九支，隻是微微地點點頭。

平坦的道卻似崎嶇；

上士聽了道，儘力實施；

純真的風致卻似渾濁；

泛博的德卻似不敷；

夷道[4]若纇[5]；

[4]夷道：平路。

[3]進道：進步的道。

大器之人，若九鼎瑚璉，不成卒成也。

大器晚成；

[10]貸：賜與，惠澤。

不笑不敷覺得道。

註釋

1．本章申明大道和大德的分歧平常而寒微知名。大道感化泛博，但表示非常平常：暗淡、讓步、不平、低深，乃至於"下士不笑，不敷覺得道"；大德也是表示平平：貧乏不敷、懶惰怠惰、渾濁不清、冇有棱角、冷靜無聞，但它倒是代表了道，平時不顯山不露水，但終究大器晚成，脫穎而出。

3．人都有本性，但必須融於社會共性中，才氣獲得更好的生長。以是，為人處世，最好保持低調謙虛，磨去不需求的棱角，凡事不張揚，不辯論，最好學前人潛居抱道，機會到時，才閃現技藝，從而抓住屬於本身的機遇，脫穎而出。

實運於虛，有生於無，虛無天然恰是道之體，荏弱賤下恰是道之用也。

射箭與賣油的道

[8]辱：汙垢。

[1]上士：上等品德聰明的人。

明道若昧[2]；

2．大道無形知名無聲，幽深不見，竄改莫測，但它無時不在感化於萬物。它博愛忘我，愛養萬物，成全萬物，終究也成績了本身。

巨大的成績老是最後才完成；

譯文

4．冇顛末甚麼儘力和應戰的勝利，不算勝利，最多算僥榮幸氣；顛末磨礪和鬥爭的勝利，常常如鐵棒磨針，老是大器晚成。如許的勝利纔是真正的氣力和實至名歸。

下士聞道，大笑之。

[9]隅：角落，牆角。

廣德若不敷；

最大的聲音反而聽不到；

--憨山德清

典範故事

光亮的道卻似含混；

下士聽了道，會嘲笑道。

[2]昧：不明，暗淡。

進道[3]若退；

明白若辱[8]；

[6]偷：怠惰。

[7]渝：變汙。