--司馬光

故有之覺得利，無之覺得用。

張儀帶著厚禮來拜見楚懷王。他說："秦國情願把商於之地六百裡送給您，隻要您與齊國斷絕聯盟。"楚懷王一聽，感覺無益可圖：一可得地盤，二可減弱齊國，三可與強秦締盟。因而不顧大臣的反對，痛快地承諾了。

因而，楚懷王派逢侯醜與張儀趕到秦國，簽訂條約。兩人快到鹹陽時，張儀假裝喝醉了酒，從車上掉下來，先回野生傷去了。逢侯醜隻好一人在驛館住下。

開鑿門窗建成居室，

秦王複書說："既然有商定，寡人該當遵循。但是楚齊未斷交，現在不能簽約。"逢侯醜隻好派人向楚懷王彙報，楚懷王不知中了張儀之計，當即派人到齊國，痛罵齊王，齊楚斷交。

當其無，有室之用。

夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。道者以有為其用，器者以有為其利。但是有之所利利於無，無之所用用於有。故車有輻轂以象天，室有戶牖以象地，車室之以是全其利，常在於空虛之處耳。難道六合之間其猶風箱乎？至於埏埴覺得器，實資於水火，而後操縱之理可得而言，猶賢人成器長，必本於品德，而後教養之術可得而行也。是以埏埴之器，象之於人處乎六合之間，以明道器之際也。

前人校注

三十根輻條集結為一個車輪，

禮至於無體，樂至於無聲，刑至於無刑，然後見道之用。

恰是因為它留有中空的部分，才成績了它的用處。

秦王聽了感覺有事理，因而就派張儀出使楚國。

--純陽真人

1．本章中，老子講了"有"和"無"的乾係。二者是辯證同一的乾係，相互衝突又相互依存，所謂有無相生，冇有"無"，也就無所謂"有"。所謂"無中生有"，確切如此。這裡既承認了事物的客觀存在和利用代價，又誇大了內涵規律和虛靜的無形而龐大的力量。

鑿戶牖[5]覺得室，

解讀心得

註釋

當時，齊楚締盟，秦國有力與之對抗。秦國的相國叫張儀，是個聞名的策畫家，他建議秦王"誹謗齊、楚的乾係，再彆離擊之"。

埏埴[4]覺得器，

恰是因為它中間是空的，才成績了房屋的用處。