禮至於無體，樂至於無聲，刑至於無刑，然後見道之用。

[5]戶牖（yǒu）：門窗。

3．道和德都是無形而虛空的，它無影無形，但無時無處不在擺佈著我們，賢人恰是熟諳到這類虛空中的"無"的巨高文用，細心體認，順道而行，有為而治。同時，在必須行動時，抓住事物生長的規律和無益機會，一舉勝利。

當其無[3]，有車之用。

埏埴[4]覺得器，

揉和黏土製成陶器，

三十根輻條集結為一個車輪，

--憨山德清

恰是因為它們拱成一個圓形的中空之處，才氣連接車軸，成績了車輪的用處。

2．"有"和"無"的乾係，也就是"利"和"用"的乾係。"有"供應利用之便，"無"則闡揚感化，"有"對應利用代價，"無"對應內涵代價。實在，這也是一個"實"和"虛"的乾係，事物因"實"而存在，因"虛"而彰顯代價，實外顯，虛內斂，前者是前提，後者卻常常起著決定性的感化。以是老子在這裡誇大"無"的感化，誇大其作"用"，申明內心精力量力的巨高文用。

以是，"有"給人便利之利，"無"闡揚著感化。

當時，齊楚締盟，秦國有力與之對抗。秦國的相國叫張儀，是個聞名的策畫家，他建議秦王"誹謗齊、楚的乾係，再彆離擊之"。

過了幾天，逢侯醜仍看不到張儀，隻得單獨上書秦王，申明商定之事。

[3]無：冇有，這裡指中空的部分。

[2]轂（gǔ）：即車輪中間的木製圓圈，中有圓孔，即穿軸的處所，用來交叉輻條並連接車軸。

當其無，有器之用。

戰國末期，七雄並立。此中，秦國兵力最強，楚國土地最大，齊國陣勢最好。其他四都城不是它們的敵手。