--範應元

見素[4]抱樸[5]，少私寡慾。

故令有所屬[3]。

一天，藺相如外出，遠遠看到廉頗，當即改道而行。他的門客們見狀，紛繁說："我們之以是分開親人跟從您，是因為敬慕您的高貴嚴肅。但您與廉頗職位相稱，他對您不敬在先，還漫衍刺耳的話，您不但不去討個公道，反而害怕遁藏，不敢麵對他。淺顯人都為此感到熱誠，更何況你這個上卿呢？我們實在難以忍耐，請答應我們告彆吧。"藺相如挽留："你們說，廉將軍與秦王誰強呢？"門客們異口同聲："當然是秦王了。"藺相如點頭，說："我曾在宮殿嗬叱秦王，熱誠其大臣，我雖愚笨，還不至於怕廉將軍吧？"門客們麵麵相覷，紛繁點頭。

--河上公

以是有需求讓群眾的思唯有所歸屬。

[5]樸：渾厚，樸實。

絕巧者，詐偽亂真也。棄利者，塞貪路閉豪門也。上化公道，下天真私。

註釋

[4]素：潔淨，純粹。

4．老子少私寡慾的哲學思惟也給我們如許的啟迪：在喧嘩的人間中，一小我隻要減少慾望和私心邪念，長於內觀檢驗，淨化本身，保持賦性，永守自我的精力故裡，纔不至於被淨化得臉孔全非，落空自我，從而具有輕鬆安閒的人生。

[1]絕：根絕，放棄。

澠池之會後，藺相如回到趙國。因為再次立了大功，以是趙王任命他為上卿，官位在廉頗之上。

2．如何做到絕聖棄智？底子體例就是讓民氣有所歸。即淨化民氣，使之返璞歸真，迴歸純粹渾厚的賦性，少私寡慾。如許便可民氣刻薄，一派平和。聖賢仁義聰明之"絕學"既冇有需求，也冇儲存的泥土了。

譯文

藺相如接著說："我之以是躲避與廉將軍起爭論，是因為我明白強秦不敢打擊趙國的底子啟事在於趙國有我們兩小我在。倘若我與廉將軍相鬥，必將不能共存，會兩敗俱傷。正所謂：'兩虎相爭，必有一傷。'我如許做是為了國度的安然，而不計小我的榮辱。"藺相如一席話，讓眾門客心悅誠服。

民持寡慾之道謂之德，德育萬物謂之仁，仁救安危謂之義，義有去就謂之禮，禮有變通謂之智，智有誠篤謂之信。使民抱道，則五常百行之所自出，民氣寡慾而無矯效之能。大哉老子，令人從本而流末，行天然之教於天下也。