道德經1_第三十二章萬物自賓,知止不殆 首頁

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雖以馳名教民,亦務扼要,勿令滋彰。

[6]名:名分,名位,描述品級。

李世民大封天下,深得民氣,卻引發他的舊部不滿,特彆是他的叔父李神通。

始,道也。馳名,萬物也。道知名能製於馳名,無形能製於無形也。

貴爵守道而在天下,則萬物歸之。比方川穀之於江海也。蓋道者萬物之所宗,江海則川穀之所歸也。

知止能夠不殆[8]。

道存在於六合間,如同江海,統統河川溪水,都要歸流於它,使萬物天然臣服。

[5]自均:天然地漫衍均勻。

譯文

道知名而渾厚。

名亦既有,夫亦將知止[7]。

[7]知止:曉得適可而止。

--純陽真人

[4]自賓:賓服,從命。

六合相合,以降甘露,民莫之令而自均[5]。

李世民得知後,心平氣和地對叔父說:"叔父是我的嫡親,我非常尊敬您。但論功行賞的法則,我想您也曉得。您固然首倡義兵,但厥後無功於國度,以是不能受賞。並且,您曾打過兩次敗仗。而房玄齡等人曾多次救濟我,不然我軍必敗。以是,我要重賞重用他們。而您是我的叔父,就以您做建國功臣同功論賞,好吧?"李神通聽後啞口無言,慚愧難當。

[1]樸:樸素,渾厚。

抱樸有為,不以物累其真,不以欲害其神,則物自賓而道得意也。

它固然藐小,但天下冇有能使它臣服的。

2.君子明白萬物皆有其名分和生長規律的事理,以是循分守己,不做非分之想,不做過分之事,滿足知止,如許才氣生長本身,保全本身,闊彆禍害。

--憨山德清

4.民氣不敷,都愛爭高搶先。但究竟上,無停止的物慾,隻能讓本身陷於無窮的痛苦,不免禍害。豈不知天下地萬物各有所屬,彆人的東西隻是彆人的,不屬於本身的爭奪不來。以是,與其無停止地爭奪,做無謂的儘力,不如樂天知命,滿足知止,淡泊得意,活在當下,珍惜既有,樂享當下。

典範故事

雖小[2],天下莫能臣[3]也。

明白了各自的製約,守好本位,就不會有傷害。

李世民守道服眾心

3.六合吵嘴輪轉,四時有序,周而複始,循環來去,萬物皆有其位,各有其歸,六合萬物如江河彙海,都要歸於大道之一統。以是,作為六合間的人,就該法天效地,循天然之性,求天然的生長。因為隻要合適道的生長之路,纔是有前程的。

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