道德經1_第七十一章夫唯病病,是以不病 首頁

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既不成不知,又不成知知,知之為病者,久而病自去矣。

賢人之以是冇有弊端,就是因為他以這類弊端為病。

--司馬光

[1]知不知:曉得本身有所不知。

1.本章中,老子申明保持謙善和自知之明的首要性,這纔是高超的,有聰明的表現。

[3]不知知:不曉得卻自發得曉得。

[2]上:上等,高超。

不曉得卻自發得曉得,就是有弊端。

郭德成走出宮門,躲到一個角落裡,把那兩錠黃金放到他的靴子裡。接著,他假裝喝醉,踉踉蹌蹌走到宮門處,在禁衛軍麵前,用心讓靴子脫落。因而,那兩錠黃金掉在地上。

郭德成謹慎自保

--蘇轍

解讀心得

惟能病知為病,則不被所知所障,是以不病。

註釋

3.謙善,纔會不竭進取,不自發得是,有自知之明;有自知之明,才氣保持謙善,才氣度量學習的態度,不竭進取進步。

譯文

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