道德經1_第七十五章無以生為,賢於貴生 首頁

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典範故事

--範應元

呂布和董卓呢?恰好都是好色之徒。並且他們又是父子乾係--當時,為了拉攏呂布,董卓收他為義子。

上以有為導民,民以有為應之。故多事而難治。

前人校注

[1]食稅:征稅過量。

這時,董卓回府,呂布和貂蟬靠近的一幕剛巧被他撞見。他也大怒,因而大步上前,搶過呂布的方天畫戟,朝呂布刺去,呂布飛身逃脫。

秦皇漢武,焚書坑儒,反道敗德,恣情縱慾,苦萬民以自貴其生。及至末年,招來方術,東遊海上,求不死藥,望遇神仙,貽萬世之誚。是殊不知恭儉平靜,修己以安百姓,而享天年之道也。

--司馬光

百姓犯法,是因為統治者豪侈腐蝕,搜刮民膏民脂,以是百姓以身試法。

--王弼

百姓難於統治,是因為統治者政令繁多,以是百姓難於統治。

[3]求生之厚:奉侍豪侈。

4.事物生長都有其本身規律,人都有自理自治才氣,以是聰明人是順其天然,有為而治。不然,越管越亂,越描越黑。操心太多反招惡感。

[5]賢:賽過。

隻要不尋求豪侈餬口的人,才比正視攝生更高超。

是以饑。

1.本章申明統治者要有為而治。隻要減少賦稅,百姓才氣充足;隻要減少政令,百姓才氣吃法;隻要不貪腐,百姓纔不會胡作非為。

譯文

解讀心得

"如果大人信得過奴婢,奴婢赴湯蹈火,在所不辭。"王允聽了,兩手一合,當即對著貂婢一拜。今後便和貂嬋以父女相稱。

--蘇轍

[2]有為:政令繁多,管束太多。

註釋

百姓餬口饑困,是因為統治者征稅過量,以是百姓飽受饑餓。

[4]無以生為:不求厚攝生命。

擾之故難治。

一番籌辦後,王允對董卓設下連環計。他先公開裡把貂蟬許給呂布,又明著把貂蟬獻給了董卓。

今後,兩人開端相互猜忌。因而,王允乘著他們內鬨的機遇,壓服呂布,殺了董卓。

食用當儉,賦稅當輕。在上者或取之於民太多,是奪民之食而使之饑也。上之庫藏,民之怨府也。庫藏之物,民之膏血也。民不難治,至於難治者,由上之人有為多欲,而民亦化上,是以難治也。漢文帝儘減民租,恭儉平靜而天下大治。其效著矣。

自董卓收貂蟬為姬後,呂布就心胸不滿。這一天,呂布乘董卓上朝之機,專門來找貂蟬,並邀她到鳳儀亭相會。貂蟬見到呂布後,用心做出不幸模樣,向他哭訴被董卓兼併之苦。呂布聽後大怒。

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