[1]荏弱：指身材柔嫩。

賈詡勸張繡投降曹操

此章教人惜氣內斂，藏神內用，中和修身，有為養道。大家乃寄六閤中一物耳。物有悠父老，有速敗者。人秉六合之秀，得陰陽四時之氣，感父母乾坤之精，皆是一派中和之氣。生而為人，養而成體，長而成形，得道以成仙，失道覺得鬼。俱在和與反麵當中，在己之修為罷了。人其生也荏弱，其死也固執。人生荏弱者，外則能保身，內則能煉神。固執者，外則能殺身，內則能死神。人之修行，比方藏物，封固堅者，無風雨霜雪之苦。而長存露於外者，有日曬夜露之苦，故敗之。人若能體此修身，中和惜氣劃一斂神，死生二路，在我之荏弱固執當中，其柄在我不在天矣。明於心者，謂之柔。明心見性，生生不已而成道。迷於心者，謂之堅。迷心亂性，死罷了矣。

--蘇轍

主兵者以慈則勝。若恃強而不義，則不堪也。

[7]下：處於下，優勢。

註釋

[3]柔脆：柔嫩脆弱。

草木之生也柔脆[3]，其死也乾枯[4]。

張繡是三國期間的處所軍閥，他占有宛城，為劉表抵抗內奸，軍事氣力不容小覷。公元197年，曹操率雄師南征，張繡自知不敵，因此率眾歸降。但是曹操好色，見張濟（張繡的父親）的遺孀鄒夫人貌美，便支出帳中。張繡氣不過，在賈詡的幫忙下，用計突破曹操大營，大破曹軍。此一役，曹操倉促逃脫，宗子曹昂和大將典韋被殺，張繡因此軍威大振。

人生含和藹，抱精力，故荏弱也。人死和藹竭，精力亡，故固執也。

[4]乾枯：乾枯。

是以兵強而不能勝，枝乾高大則易折斷。

[2]固執：指屍身生硬。

--王弼

萬物草木之生也柔脆，和藹存也。其死也乾枯，和藹去也。以上二事觀之，知固執者死，荏弱者生也。

[8]上：處於上，上風。

--河上公

--河上公

典範故事

官渡之戰前夕，握有疆場主動權的袁紹派人勸降張繡。張繡見袁紹勢大，以為他必然能夠擊敗權勢強大的曹操，然後一統天下，便籌算率眾歸降。但是賈詡卻勸止他說："袁紹固然強大，但是已經到了強之末，接下來必然一步步走向滅亡；而曹操固然強大，卻正處於新興的生長階段，接下來必然一步步走向強大。是以，如果我們歸降曹操，就會幫忙他大振聲望，他不但火急地想要采取我們，還會因為曾經的敗北而尊敬我們。如果我們歸降袁紹，對他的處境起不到太大改良，因此不會獲得他的正視。"賈詡曾經幫忙張繡出過很多好主張，因此此次也服從了他的建議，再次率眾歸降曹操。接下來，公然如賈詡所料，張繡獲得了曹操的極度尊敬，厥後官至"破羌將軍"，封"宣威侯"，賈詡一樣獲得了曹操的重用。