強大處下，木之本也。荏弱處上，枝條是也。

--蘇轍

典範故事

--王弼

註釋

[4]乾枯：乾枯。

主兵者以慈則勝。若恃強而不義，則不堪也。

賈詡勸張繡投降曹操

蠱氣為和，故荏弱也。和藹既無，故剛烈也。

前人校注

強大處下為弱勢，荏弱處上為強勢。

譯文

--河上公

--純陽真人

人生含和藹，抱精力，故荏弱也。人死和藹竭，精力亡，故固執也。

1．本章中，老子以弱主生、強主死的物理，來講明荏弱勝於倔強，荏弱比倔強實際處於上風的事理。所謂以弱勝強，就是這個事理。

--王弼

此章教人惜氣內斂，藏神內用，中和修身，有為養道。大家乃寄六閤中一物耳。物有悠父老，有速敗者。人秉六合之秀，得陰陽四時之氣，感父母乾坤之精，皆是一派中和之氣。生而為人，養而成體，長而成形，得道以成仙，失道覺得鬼。俱在和與反麵當中，在己之修為罷了。人其生也荏弱，其死也固執。人生荏弱者，外則能保身，內則能煉神。固執者，外則能殺身，內則能死神。人之修行，比方藏物，封固堅者，無風雨霜雪之苦。而長存露於外者，有日曬夜露之苦，故敗之。人若能體此修身，中和惜氣劃一斂神，死生二路，在我之荏弱固執當中，其柄在我不在天矣。明於心者，謂之柔。明心見性，生生不已而成道。迷於心者，謂之堅。迷心亂性，死罷了矣。

--範應元

3．事物的表麵並不能代表甚麼，首要的要看其本質看其物理。黔之驢，看似龐然大物，但終究冇有擺脫被吃掉的運氣。有些人看去強勢，但外強中乾；有些人看去荏弱，但韌性極強，內心果斷有力，冇人能打倒他。

[1]荏弱：指身材柔嫩。

是以兵強則不堪，木強則折。

衝氣在焉，則體無固執之病。至理在焉，則事無固執之累。

官渡之戰前夕，握有疆場主動權的袁紹派人勸降張繡。張繡見袁紹勢大，以為他必然能夠擊敗權勢強大的曹操，然後一統天下，便籌算率眾歸降。但是賈詡卻勸止他說："袁紹固然強大，但是已經到了強之末，接下來必然一步步走向滅亡；而曹操固然強大，卻正處於新興的生長階段，接下來必然一步步走向強大。是以，如果我們歸降曹操，就會幫忙他大振聲望，他不但火急地想要采取我們，還會因為曾經的敗北而尊敬我們。如果我們歸降袁紹，對他的處境起不到太大改良，因此不會獲得他的正視。"賈詡曾經幫忙張繡出過很多好主張，因此此次也服從了他的建議，再次率眾歸降曹操。接下來，公然如賈詡所料，張繡獲得了曹操的極度尊敬，厥後官至"破羌將軍"，封"宣威侯"，賈詡一樣獲得了曹操的重用。