--範應元

--河上公

3．大小、多少、難易、恩仇、是非、對錯、成敗、休咎等等，都是相反相成的，其轉化能夠就在一念之間。以是賢人不會偏廢任何一方，碰到背麵，會想到正麵，以是碰到易事，能懷憂患認識，涓滴不會怠慢，從而防患於已然。

註釋

[2]味：咀嚼，體味。

--純陽真人

2．道存在於萬物中，並擺佈萬物，它可大可小。大到無極，小到微介不成見。道生一，一為開端，也為最小，因而賢人從一開端，從小做起；道本質簡樸渾厚，因而賢人正視純真，從簡易做起。正因如此，以是終究賢人能做到由小到大，由少到多，由易到難，然後又能從大到小，由繁到簡，由多到少，又返回初原。這個過程是一個生長成熟的過程，也是一個由不自在到自在的過程。也是道之奇妙地點。

"天下難事必作於易，天下大事必作於細"，陳蕃正因為不屑於做小事，小小年紀自視太高，才遭到大人的攻訐。聰明人曉得由細事到大事的事理，天然也能明白要做大事必謙虛自處，不自為大的事理，以是老子說："是以賢人終不為大，故能成其大。"

東漢時，有個叫陳蕃的少年，一小我獨居一室而從不打掃。

故而賢人始終不自為大，以是能成績其巨大。

[1]事：動詞，處置。

歸於無物，故能夠大，能夠小，能夠多，能夠少。

是以賢人猶[4]難之，故終無難矣。

以有為為居，以不言為教，以澹泊為味，治之極也。

一涉言為，一無形跡，終不免於怨憾。故常當為有為，事無事，味有趣，以輔萬物之天然也。