天下人都說道大，彷彿無形，甚麼也不像。

三國期間，關羽率軍北伐，將魏國的於禁活捉了，又把曹仁圍困在樊城。而此時鎮守陸口的吳將呂蒙宣稱有病，回京都建業療養。

--河上公

慈愛，用以戰役則可取勝，用來保衛則能穩固加強。

解讀心得

當代人舍慈仁，但為勇武。舍其儉省，但為奢泰。舍厥後己，但為人先。以是如此，動入死地。

心常自足，雖不足而不消，所處無不豁然廣大矣。

仁者必有勇，約省則不足。仁者，眾之所附。

2．老子所說的"三寶"，表現了他遵道而行，有為而無所不為的思惟。此中慈愛最貴，既有柔又有愛，正合大道，如水的柔嫩而津潤萬物。以是慈愛能戰能守。為甚麼？因為愛養萬物，不與萬物爭，以是萬物甘心歸附；因為有彈性，能屈能伸，能進能退，無往而不堪。

陸遜恰是操縱了關羽的心機特性，心胸三寶：慈、儉、不敢為天下先，對關羽表示出謙下、學習、崇拜乃至怯懦不敢與他為敵的態度，使關羽放鬆警戒，產生"意驕誌逸"的心態，從而適時打擊攻取計謀要地的。

現在的人放棄慈愛而取勇武，丟下儉仆而取浪費，捨棄讓步而搶先，成果是死路一條。

慈者，謹慎篤厚，內和其光，外斂其形，表裡皆白。

不敢為天下先，故能成器長[3]。

夫唯大，故似不肖。

不敢居於天下人之先，以是才成為萬物之首級。

夫慈仁者，百姓親附，並心一意，故以戰則勝敵，以保衛則堅毅。天將救濟善人，必與慈仁之性，使能自營助也。

--蘇轍

天將救之，以慈衛之。

如果它像某個東西，就早已成為藐小的了。

--河上公

[4]且：取。

[3]器長：萬物的首級。器，萬物。

4．世人都傾慕虛榮，都喜好尋求勇武、浪費，為此爭高搶先，無私排他，貪婪不敷，以是繁忙不休，痛苦無儘頭。身心俱為名利物慾所累，怎能不煩惱痛苦？真是庸人自擾。

[2]肖：像，這裡引申為不像任何東西，即無形。

註釋

正因其大，以是不像任何東西。

[1]我道：即道，我們的道。"我"不是老子自稱。

有慈愛就能勇武，有節流就能寬廣不足。

這時，陸遜把環境陳述給孫權，以為緝捕關羽的機會已到。因而孫權暗中派兵而來，委任陸遜和呂蒙為前鋒。雄師一到，敏捷攻占了公安和南郡兩地。