道德經1_第二十二章夫唯不爭,莫與之爭 首頁

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解讀心得

註釋

--純陽真人

曲己從眾,不自專,則全其身也。

不自是,故彰;

唐太宗攻取渭北時,房玄齡手拄柺杖來到軍門外拜見。太宗一見,就如同瞥見老朋友,任用他為渭北道行軍記室參軍。

因為不自我誇耀,以是能功勞卓著。

典範故事

[2]敝:陳舊、陳腐。

有少取才氣有多得,

--陸希聲

枉[1]則直,

1.本章闡述了賢人抱一的為人處世原則。抱一就是抱樸歸一,以穩定應萬變。因為看到萬物的本質,以是賢人能低調樸實,不與人爭,謙虛自守,勉強責備,執道而行,順其天然,成績本身的不凡。這是一種反其道而行之的高超聰明。

貞觀十六年,房玄齡晉升為司空,仍總理朝政,賣力編修國度史料。

[1]枉:屈、曲折。

能處低窪才氣充盈,

--範應元

因為不自高高傲,以是能長足生長。

厥後,太宗又回想先王創業的艱钜,以為房玄齡是幫手帝王創業的功臣,因而作了《威鳳賦》賞賜給房玄齡。

因為不自發得是,以是能明辨是非。

不自矜,故長。

貞觀三年,房玄齡晉升為尚書左仆射,賣力撰修國史。他精於政治,整治訟獄文書,覈定法律。他知人善任,在拔取人才時,不以本身的好處來衡量彆人,不分凹凸貴賤,按才氣的凹凸提拔任用人才。

房玄齡不爭得高位

--王夫之

誠全而歸之。

3.對勁不驕,得誌不餒,看破事物存在的對峙同一性。"塞翁失馬,焉知非福",不患得患失,保持一顆平常心,不卑不亢,安閒豁達,能刻苦也能享用人生,物來則應,疇昔不留,如許就能獲得豐富而歡愉的人生。

--司馬光

房玄齡在擔負秦王府記室的十餘年中,兢兢業業,經心極力地辦理記錄典章軌製。因為房玄齡是太宗靠近禮遇的大臣,隱太子非常悔恨他,在高祖麵前誹謗他,他是以而遭到貶斥。厥後,隱太子要策動兵變,太宗就召見房玄齡,讓他穿上羽士的衣服,奧妙潛入秦王府,共商大計。比及事情安定下來,太宗做了皇太子,汲引房玄齡為太子左庶子。

窪則盈,

多則惑。

[4]式:形式,範式。

正因為不與人爭,以是天下冇有人能與他爭。

譯文

敝[2]則新,

不自見,故明;

強直自遂,鮮不缺折。

事物之教,有來有往,迎其來,不如要其往;追其往,不如俟其來。"一"曰衝,衝曰常。守常,用衝,養曲為全,明於來往之大數也。

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