極力賜與彆人，本身反而具有更多。

--蘇轍

3．隻要舍，纔會有得；隻要益他，才氣利我；隻要無我，纔有自我。

實在之言，即由衷之言也。老子意謂道本無言，因言以顯。但我所言者，字字皆從實在理中流出，以彰道妙，故信實而不美。非若世人浮誇浮辭，雖美而不信也。且世衰道微，民氣不古。學者不達無言之旨，乃嘵嘵好辯尚博，各擅專門。道本無言，乃至約也。但了悟於心，可目睹而喻，妙契無言。

北魏期間，吐穀渾部落酋長阿柴有二十個兒子，個個威武勇猛。阿柴擔憂本身身後，兒子們因大位之爭而相互爭鬥。他深知如果一個國度內部四分五裂，那麼全部王國也就離滅亡不遠了。

賢人的行動原則，是惠濟大眾而與世無爭。

天之道，利而不害。

譯文

2．越簡樸樸實的越是實在深切的，真言不美，善者不辯，知者不博，因為簡樸樸實合適大道。有些話，說得天花亂墜也冇用；有些事理，不必聲高，不必辯論；有些思惟，知識不必博識。明白了這個事理，就不會為外在的華麗引誘所迷。

[4]多：與少相對，這裡指豐富。

--範應元

賢人忘我，老是極力幫忙彆人，本身反而更富有。

--憨山德清

天道利於眾生而不傷害它們。

--範應元

賢人不積，既覺得人己愈有。既以與人己愈多[4]。

仁慈的人並不善辯，善辯的人反而不仁慈。

天之道生養無窮，何嘗害物。賢人之道為而不恃，何嘗爭競。

厥後，阿柴指著這些箭，問道："曉得我讓你們這麼做的事理嗎？"世人一起搖了點頭。

直到此時，世人還是不明白阿柴的企圖。

不能有為，然輔而不強。

信言[1]不美，美言不信。