老君曰：

如果一小我能夠始終保持內心的平靜，那麼六合萬物都會歸附於他，與他調和共處。

學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁戴其神。

內心的平靜，是人生的最高境地。當我們能夠擺脫外界的滋擾和內心的邪念，保持一顆安好平和的心時，就能感遭到與六合萬物的緊密聯絡和調和同一。

夫人神好清，而心擾之；

西王母皆口口相傳，不記筆墨。

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大道是無形無象的，它生養了六合；大道是冇有感情的，但它卻使得日月不斷地運轉；大道冇馳稱呼能夠稱呼，但它卻滋養了人間萬物。

大道至簡，卻無所不在、無所不能。它超出了形狀、感情和稱呼的束縛，以一種無形而巨大的力量，冷靜地孕育和滋養著全部天下。

下士得之，活著長年。

觀空亦空，空無所空；

上德不德，下德執德。

大道無形，生養六合；

心得感悟：

左玄真人曰：

清者濁之源，動者靜之基。

神升上界，朝拜高尊。

真常之道，悟者得意，得悟道者，常平靜矣。

01.大道無形，生養六合；大道無情，運轉日月；大道知名，長養萬物。

即生貪求，便是煩惱。

這類境地，不但讓我們更加安閒空中對餬口中的應戰和困難，還能讓我們更加深切地貫穿生命的真諦和宇宙的奧妙。

吾今於世，書而錄之。

天清地濁，天動地靜。

這類境地，不但讓我們更加安閒空中對餬口中的應戰和困難，還能讓我們更加深切地貫穿生命的代價和意義。

心靜則神安，神安則聰明生。當我們能夠主動放下慾望和執念，讓心靈迴歸安好和純潔時，我們的聰明和洞察力也會獲得極大的晉升。

天然六慾不生，三毒毀滅。

遊行三界，升入金門。

民氣好靜，而欲牽之。

人能常平靜，六合悉皆歸。

此經是天人所習，不傳下士。

人的元神是喜好平靜的，但人的心卻常常擾亂它；人的心本來是喜好溫馨的，但慾望卻牽引著它不得安寧。

欲既不生，便是真靜。

02.人能常平靜，六合悉皆歸。

固執之者，不名品德。

民氣易亂，慾望難填。在尋求物質和享用的過程中，我們常常輕易丟失自我，被慾望所牽絆。但是，真正的幸運和滿足，並不在於外在的具有和享用，而在於內心的安靜和滿足。

眾生以是不得真道者，為有妄心。