因為心中起了病，兩人回了分舵也不號召旁人，隻丟下一句有要事商討，不讓人來打攪，便獨自就躲到了屋子裡搗鼓起這件事來了。

最後，渡元和尚冇有再回莆田少林寺，隻寫了一封信給他的師父紅葉禪師一封信，說他凡心難抑，決意出家。

白玉川是第一次來這個佛堂，他還年青，以是並不像他阿誰已經活了六十多年的哥哥一樣冇有獵奇心，是以見到這個男觀音像，忍不住就跳上了供桌，作勢要細心察看一番。

到這時候，東方不敗和白玉川才故意機細心觀賞內裡的內容。

待到把法衣上的《辟邪劍譜》儘數抄於紙上以後，天氣已然大亮，牛油大蠟也隻剩下短短的一截，隨時就能因為一陣風而滅了。

前頭的內功部分，與《葵花寶典》和《蓮花寶典》內裡的並無太大彆離，倒是前麵多了很多高超的劍招，饒是見多識廣的東方不敗見了，也不由得感慨劍招當中的精美。

而林遠圖死前將《辟邪劍譜》藏起，義子林仲雄掌管神威鏢局，卻並未從寄父那學到辟邪劍法的精華。

相傳觀世音菩薩形象千變萬化，以是這個形象固然少見，卻並不算出奇。畢竟唐朝之前，他便一向是以男兒身為世人所供奉,直到厥後有了送子觀音，再加上女兒身更能表現觀世音的慈愛本質，這才讓女觀音的形象逐步代替了男觀音。

約莫六十多年前，《葵花寶典》人緣際會落到了莆田少林寺的方丈紅葉禪師的手上，當時華山派的嶽肅和蔡子峰在一個偶爾的機遇中拜訪了莆田少林寺，得知了此過後，便偷偷去了藏書閣內瞧了。

而這，也是福威鏢局在短短的數十年間，由一個能夠和武林世家並列的大鏢局，落魄成了淺顯的江湖走鏢的地步的啟事了。

兩小我甚麼話都不說，東方不敗把火摺子給熄了，接過白玉川疊好的法衣，默契實足的幫觀音像穿上了時頭的衣袍，去掉了來過這裡的陳跡，然後就敏捷的回了分舵。

到最後，兄弟二人無一斬獲。

“咦？內裡還真是光著身子的啊。”白玉川拉了拉男觀音的法衣，奇道：“不過，這法衣固然臟了些，卻並不顯得混亂，彷彿青城派的那些人並冇有搜過它的身嘛。”

白玉川點了點頭，自無不該的事理。