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論醫會，是一種大秦醫道的盛典，與大秦武林的“武林大會”非常類似，由大秦“杏林四尊”按期召開並共論醫道。“杏林四尊”彆離為千年藥王山、大秦太病院、玄門天病院和佛宗禪病院，因藥王山有千年傳承，故而職位模糊高於其他三尊，在杏林當中，顯得更加高深莫測。

太病院，是大秦帝國的皇家醫術之總彙，高傲秦帝國建立以來，數百年間已經能夠與其他三尊不分雌雄。又因太病院是大秦帝國的皇家醫道代表，總攝大秦帝國的醫德、醫道、醫術、醫者的辦理與評定，故而，決定著大秦醫道的興衰，在杏林中，又有著與其他三尊不一樣的高貴職位。

就在藥王山世人覺得童長老已經對第一局穩操勝券時，太病院聖手蘭太醫提出了本身的觀點：“醫者聖心、貧賤有彆、用藥為先……”

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誌玄道長說道：“小道覺得，‘達醫高德，提高天下，一視同仁……’應為我輩之典範，於醫道之上，不該分貧賤。”

天病院，是大秦帝國三清教建立的玄門杏林聖地，而禪病院則是大秦帝國上林寺建立的佛宗杏林聖地，二者醫術雖有奇妙，隻是均為教派內的杏林聖地，在大秦官方申明不顯。

另有一個時候太陽就要落山了，而參會的各方職員也都順次落腳藥王山配房。

天醫道術自真傳，禪醫法門須有緣。

時候就在冷靜研習中漸漸度過。

“這，真是一場杏林嘉會啊。”張非心中感慨道。

論醫會，是大秦帝國的杏林盛典，也是醫道秒術的辯論大會，全部大會分三輪停止，由各尊代表一一對決、各尊帶隊一起評定。

論醫會，切當的說應當叫“大秦論醫會”，每隔十年，由藥王山、太病院、天病院、禪病院輪番停止，因本屆在藥王山停止，故而叫“大秦藥王山論醫會”，也稱“藥王山論醫會”。

聖太醫提出的觀點非常新奇，但是因有“貧賤有彆”的觀點，當即引發了其他三人的回嘴。

“好！如此甚好！此次論醫會以後，本門能夠會安排你等跟著各派一起回訪；而這回訪也算是一次遊學，有助於你們醫術進步，機遇可貴，都要用心啊！”白藝高再次說道。

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這時，剛記錄完一段辯論的張非，也不由為這場論醫會所震驚。在張非的設想中，論醫會應是各方的交換會，而不是激辯群醫的，更不是這隻差操刀上陣的架式。