蘇軾下獄後存亡未卜，在等候最後訊斷的時候，其子蘇邁每天去監獄給他送飯。因為父子不能見麵，以是早在暗中約好：平時隻送蔬菜和肉食，如果有極刑訊斷的壞動靜，就改送魚，以便內心早做籌辦。

蘇軾下獄後存亡未卜，在等候最後訊斷的時候，其子蘇邁每天去監獄給他送飯。因為父子不能見麵，以是早在暗中約好：平時隻送蔬菜和肉食，如果有極刑訊斷的壞動靜，就改送魚，以便內心早做籌辦。

蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能包涵於舊黨，因此再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊彆了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州停止了一項嚴峻的水利扶植，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖中間築了一道堤壩，也就是聞名的“蘇堤”。

哲宗即位，高太後聽政，新黨權勢垮台，司馬光重新被起用為相。蘇軾因而以禮部郎中被派遣朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士。在此期間，蘇軾處在人生的順境當中，但仍然對峙他的淡泊。“人在玉堂深處”時，卻記念黃州東坡雪堂“手種堂前桃李，無窮綠陰青子”；他還警告本身說：“居士，居士，莫忘小橋流水。”元祐六年（1091）三月，自杭州知州入為翰林學士承旨時作《八聲甘州·寄參廖子》詞，偏要剖明本身：“誰似東坡老，白首忘機。”蘇軾這類在順境中淡泊自守的風致難能寶貴。

如夢人生，人生如夢，這是蘇東坡對人生哲理的界定，也是一種豁達的心態，激進的感悟，主動的實驗。清曠悲觀的襟懷成了蘇東坡在窘境中奮進的精力支柱，恰是有瞭如許的支柱，才讓蘇東坡找到了更多的酷愛生命的來由。

俗話說：“京官不好當。”當蘇軾看到新興權勢冒死壓抑王安石個人的人物及儘廢新法後，以為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向天子提出諫議。

出獄今後，蘇軾被降職為黃州團練副使（相稱於當代官方的侵占隊副隊長）。這個職位相稱寒微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，在辦完公事以後便帶領家人開開荒地，種田幫補生存。“東坡居士”的彆號便是他在這時為本身起的。

俗話說：“京官不好當。”當蘇軾看到新興權勢冒死壓抑王安石個人的人物及儘廢新法後，以為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向天子提出諫議。

蘇軾下獄103天，幾次靠近被砍頭的地步。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺言官、士大夫的國策，蘇軾纔算躲過一劫。