第一節人類病夭朽邁的啟事

第三節

人身的縫隙很多，“海天空”不過是三大首要關隘，括為高低兩個。其上部就是眼耳鼻口，它的總流派就是鼻孔外徑寸虛無之地（即通天竅），其下部就是前陰（男製止玉莖，女(製止)*）、後陰（肛門），它的總流派就是會陰（即海底輪陰蹺穴）。過此便是陽關大道。上為走氣之門，下為泄精之戶。因為慾壑難填，有人稱它是無底洞。果能上閉下閉，加以眼不過視，耳不過聽，鼻不過嗅，精氣神三寶，固結不解，迴風異化，不便能夠延壽長生了。俗話說：“欲點長明燈，須求不死藥。”上閉下閉，不死藥不求得意。天樂詩斷：

返童永朝氣理

源流出處究清楚，三教九流同一門，西與無通零即月，何必黨戰與派爭。

第六章

返童長生的體例

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豈止地人名姓指，申明丹道兔烏從。還精補腦旋西道，不教大江水泛東。

九字秘機妙莫窮，真傳一句海天空。直通高低開中脈，劈破鴻蒙滿太空。

作者小結與傳錄摘解

一小我之以是疾病短折短命朽邁乃至滅亡的啟事是多方麵的。（一）《感到篇》說：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”是宿世因果律帶過來的業根和此生每日積造的業果。老子說：“人之以是有憂患，隻因為人有身材的原因，人若冇有身材，憂患也就冇有了。”我以為這個講法太悲觀了一點，也是不實際的。一個社會的佈局，就是人群的連絡體。如果冇有這個佈局，修善作歹乃至天下上人類統統的活動都冇有了。尋根究底，還是應當如何去處置做人的題目。這也就是我本文要在第二章中起首去辯證道與德的乾係的啟事了。不然在如許一個豐富多彩，熙熙攘攘，物質高度生長的文明社會裡，還會有如許多的矜、寡、孤.獨、廢、疾、夭、亡的人呢？請大師細心機慮，如何建立各自的人生觀，闡揚各自的才氣與聰明，做一個公道仁慈的人，自利利他，無益於人類的人。成為當代的超人，成為改革人的本質與品德，改革天下，擺佈宇宙，旋乾轉坤的人。普通的人都隻在業根子上打圈圈，又如何能逃得出六道循環的小圈子呢！

“西道通,大江東,海天空”九字,原為西派道脈傳承之次第,不但為西派傳道渡人之大略,並暗蘊深層丹訣密義在內裡。