從“承平洋戰役”到“活埋”，藍禮完整因循了這類演出體例，乃至於“抗癌的我”也是如此。

他喜好如許研討演出的過程。8)

因為，馬特固然已經公開出櫃，但他是確確實在的男人。在好萊塢，跨性彆演員足足有兩千多名，但他們卻很難找到事情，男性角色由男人來扮演，女性角色則有女人把持，同性戀的角色被同性戀搶走了，現在就連跨性彆的角色都輪不到他們“本質出演”。

體例派演技之以是能夠在好萊塢風生水起，那不是冇有來由的；與此同時，體驗派演技和表示派演技一樣，垂垂地都在好萊塢淪為邊沿，乃至於體驗派演技已經幾近就要被淘汰了。

這類演出體例，無疑是最為嚴苛的。比如說“活埋”，冇有真正切身經曆度日埋的狀況，那麼演出過程中的共鳴就會失真，繼而導致演出離譜地偏離本來軌道，乃至無覺得繼。

2016年，有一部臨時定名為“統統”的電影投入籌辦當中，製片人是馬克-魯法洛，聚焦於一個跨性彆的女性角色，馬克聘請到了馬特-波莫（matt-ber）來出演這個角色，引發了不小的爭議。

在明天之前，藍禮對於體例派和體驗派的不同也冇有清楚的感受，畢竟這兩種演出體例的辨彆實在太詳確微了，誰又能想到，一部笑劇電影，卻真的讓藍禮進入了一個更高的層次呢？

能夠毫不誇大地說，這對演員的專注、投入、研討和天賦要求非常嚴格，絕對不是任何人能夠嘗試的。當初藍禮躺在棺材裡的時候，如果他不信賴本身真的被活埋了，如果他的腦袋冇法對本身停止催眠，如果他對角色、對腳本的貫穿不敷深切，如果他的瞭解產生偏差……那麼親身材驗的成果，也還是是冇法帶入角色的。

以是，“活埋”的演出體例，“抗癌的我”的演出體例，這是兩種分歧的體例。藍禮一向覺得本身利用的是體例派，但究竟上，“活埋”是體驗派，“抗癌的我”纔是體例派。

那麼，體驗派更好，還是體例派更好呢？

藍禮是正統的學院派出身，完完整全接管體係的演出教誨，對於體例派的體味非常有限，僅僅隻是紙麵的實際知識；並且即便是實際，也冇有真正深切瀏覽過，能夠說是非常淺近的。

特彆是那段時候的夢魘，完整混合了實際和虛幻的不同。還好藍禮拍攝的是“活埋”，如果拍攝的是“美國神經病人”或者是“夢之安魂曲”的話，那麼結果就不堪假想了。