2016年，有一部臨時定名為“統統”的電影投入籌辦當中，製片人是馬克-魯法洛，聚焦於一個跨性彆的女性角色，馬克聘請到了馬特-波莫（matt-ber）來出演這個角色，引發了不小的爭議。

這類演出體例，無疑是最為嚴苛的。比如說“活埋”，冇有真正切身經曆度日埋的狀況，那麼演出過程中的共鳴就會失真，繼而導致演出離譜地偏離本來軌道，乃至無覺得繼。

因為，馬特固然已經公開出櫃，但他是確確實在的男人。在好萊塢，跨性彆演員足足有兩千多名，但他們卻很難找到事情，男性角色由男人來扮演，女性角色則有女人把持，同性戀的角色被同性戀搶走了，現在就連跨性彆的角色都輪不到他們“本質出演”。

藍禮是正統的學院派出身，完完整全接管體係的演出教誨，對於體例派的體味非常有限，僅僅隻是紙麵的實際知識；並且即便是實際，也冇有真正深切瀏覽過，能夠說是非常淺近的。

純真從實際角度來解釋，能夠會比較龐大，能夠如許瞭解，所謂的體驗派演出，就是演員實在、深切地具象化腳本的場景，真正地融入角色當中，完整突破四次元的壁壘，將虛幻帶入實際，不答應思慮的偏差。

他真正地將本身的情感和感受帶入到癌症的絕望當中，乃至產生了化療副感化的實在反應。但方纔這場戲，卻給了藍禮更多的開導。

特彆是那段時候的夢魘，完整混合了實際和虛幻的不同。還好藍禮拍攝的是“活埋”，如果拍攝的是“美國神經病人”或者是“夢之安魂曲”的話，那麼結果就不堪假想了。

更直觀一點，拍攝“斷背山”的話，體驗派是至心信賴本身愛上了同性，並且還是六十年代的背景下，冇法自拔；而體例派則答應把對方設想成為同性，僅僅隻是歸納一段忌諱的愛情。

體驗派的利用範圍非常狹小，想要扮演連環殺手，能夠真的就要去感受沾滿血腥的實在感，即便不是殺生，起碼也需求利用野生血漿來感受一下血液的黏稠和溫度，並且演出可貴更大，在思慮和定位的過程中，實在感一旦不敷到位，演出就冇法完成。但上風就在於，入魂入魔！

如此看來，藍禮的猜想獲得了證明。

實在，這些內容之前僅僅隻是在書籍上看到過，就連紙上談兵都算不上，不過是隨便地瞄了幾眼罷了，實際的知識也幾近都忘光了。因為不管是體例派，還是體驗派，演出的範圍都太窄了，演員的精力和能量常常在扮演過一名角色以後，就會快速殘落。