鐘嶸《詩品》，專論流源，若陶潛出應璩，應璩出魏文，魏文出於李陵，李陵出於屈原。何其一脈分歧也。（《四溟詩話》卷二）

【睹木興歎】魏文帝《柳賦》：[在予年之二七，植斯柳乎中庭。始圍寸而高尺，今連供而九成。]桓溫北伐，經金城，見為琅琊時種柳，皆已十圍，慨然曰：[木如同此，人何故堪！]乃知睹木而興歎，代有人矣。（同上卷八）

劉履

劉克莊

《燕歌行》賦而兼比也。……此婦人思其君子遠行不歸之詞，豈帝為中郎將時，北征在外，代述閨中之意而作歟？然不成考矣。其曰：[慊慊思歸]者，意其必定之詞；[何為淹留]者，又怪而問之之詞也。憂來而不敢忘，微吟而不能長，則可見其交誼之正，詞氣之柔。至於[牽牛織女]而下，因賦所見而反以自況，含蓄無窮之思焉。（以上《選詩補註》卷二）

《樂府解題》曰：[先人哀而賦之，為《秋胡行》]若魏文帝辭雲：[尭任舜禹，當複何為]，亦題曰《秋胡行》。《廣題》曰：[曹植《秋胡行》但歌魏德，而不取秋胡事，與文帝之辭同也。]（同上卷三十六《秋胡行題解》）

《能改齋漫錄》雲：[江文通有《擬湯惠休詩》雲：“日暮碧雲合，才子殊將來。”蓋用魏文帝《秋胡行》雲：“朝與才子期，日夕殊不來。”梁武帝《鼓角橫吹曲》雲：“日落登雍台，才子殊將來。”梁沈約《洛陽道》雲：“才子殊將來，日暮空徙倚。”二人所用又襲江也。]餘謂江不但用魏文語，以後襲江，亦非隻此二人。淮南小山《招隱士》雲：[天孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。]陸士衡《擬庭中有奇樹》雲：[芳草久已茂，才子竟不歸。]即《招隱》語也。厥後唐韋莊《章台夜思》雲：[芳草已雲暮，故交殊將來。]寇萊公《楚江夜懷》雲：[明月夜還滿，故交秋將來。]不過蹈襲前語，而視陸、謝則又絕纇矣。

範晞文

魏文帝：[西北有浮雲，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吳會。吳會非我鄉，安能久留滯。棄置勿複陳，客子常畏人。]又子建：[秋蓬離本根，飄搖隨長風，何意回飆舉，吹我入雲中。高高上無極，天路安可窮。類此旅客子，捐軀遠從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫複道，沉憂令人老。]此結句換韻之始。

吳曾

東坡《橄欖詩》：[待得餘甘回齒頰，已輸崖蜜非常甜。]俗諺傳南人說橄欖回味清甘，北人雲待他回味時，我棗兒已甜了半日矣。坡詩蓋用此意。今觀魏文帝以蒲桃壓橘，亦相纇，可入《笑林》也。（《升庵詩話》卷十四）